Свободе привет и почет
Mar. 1st, 2017 11:00 amЭтот аргумент и мне казался убедительным, пока я не вспомнила вот о чем. В дрессировке животных успешно работает не только положительное подкрепление («пряник»), но и отрицательное («кнут»). Однако отсюда никто не делает вывода о наличии у животных свободы воли – мы говорим о формировании у них условных рефлексов. Наказание людей-преступников может вызывать тот же эффект. (Другое дело, что метод пряника часто оказывается действеннее кнута, но к проблеме свободы воли это не имеет отношения).
К тому же наказание одного преступника служит предупреждением для тех, кто еще только готовится совершить подобное преступление, а если оно состоит в тюремном заключении, то и защитой общества от возможного рецидива. Эти соображения остаются в силе независимо о того, какой позиции в вопросе о свободе воли мы придерживаемся.

no subject
Date: 2017-03-01 05:19 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-04 01:28 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-01 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-02 06:24 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-04 01:28 am (UTC)no subject
Date: 2017-03-01 05:25 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-02 04:26 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-04 12:50 am (UTC)Мне кажется, простота эта кажущаяся: для того, чтобы проверить, есть ли она, нужен тот эксперимент, который мы провести не можем (упомянутый в тексте поста). А осмысленный здесь вопрос такой: а что изменится в нашей жизни, если свобода воли у нас есть, по сравнению с той ситуацией, когда ее нет?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-01 05:26 pm (UTC)Практически то же самое я написал в книжке "эволюция человека". Цитата:
"Наказывать нарушителей общественных норм необходимо хотя бы для того, чтобы у них и у всех окружающих формировались правильные (выгодные обществу) мотивации. По идее наказание должно ставить своей целью перевоспитание, а не истязание провинившегося, хотя разделить эти два эффекта на практике трудно. Если речь идет о перевоспитании, то есть о выработке приемлемых для общества условных рефлексов и мотиваций, то такая деятельность является абсолютно нормальной, правильной и осмысленной даже в строго детерминистичной вселенной, где никто ни в чем не виноват, а просто «их мозг так устроен». Мы говорим нарушителю: извините, но нас не устраивает, что ваш мозг так устроен. Вы всех уже тут достали со своим мозгом. Поэтому мы постараемся сделать так, чтобы ваш мозг стал устроен иначе. Для этого у нас есть опытные педагоги – получите-ка три года принудительного воспитания по методике И.П. Павлова."
no subject
Date: 2017-03-04 12:57 am (UTC)Помимо влияния на нашу жизнь, мне кажется, еще один содержательный вопрос такой: а сулит ли субъективное ощущение свободы воли нам какое-то эволюционное преимущество? На аналогичный вопрос по поводу сознания, как я понимаю, нет внятного ответа, а что же говорят эволюционисты по поводу свободы воли?
Мне где-то попадалась мысль, что ощущение свободы воли - это результат нашей способност правильно предсказывать результаты своих поступков. По-моему, в этом что-то есть, и в таком случае, наверное, легко представить себе, что эта способность дожна способстовать кооперации: чем предсказуемее каждый участник, тем легче им координировать свои действия. Что думаете?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-01 05:29 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-01 05:41 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-04 01:00 am (UTC)А Вам в каком контексте попадаются размышления о свободе воли?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-01 05:44 pm (UTC)Преступник проявил свободу воли и совершил преступление. У любого поступка есть последствия, причём очень разные, в том числе наказания и поощрения.
Про собак.
Собак дрессируют по двум принципиально разным методикам.
На защитно-караульную службу - беспрекословное подчинение. На мой взгляд, получаются биороботы.
Поисково-следовые, охотничьи и собаки-поводыри - все воспитываются на самостоятельность. Их именно учат, а решения они принимают сами.
no subject
Date: 2017-03-01 07:02 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-01 07:45 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-01 08:31 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-02 02:40 am (UTC)Просто желаний у человека очень много, и значительная их часть обращена на самого себя: человеку хочется обладать теми или иными личностными характеристиками - например, быть "самостоятельным", "зрелым", "доброжелательным", "творческим" и т д. Разум перебирает варианты поведения, а жюри желаний оценивает их, выставляя им оценки, каждое - со своей узкой точки зрения. Когда наилучший из коллективно оцененных вариантов поведения начинает выглядеть оптимальным (дальнейший поиск уже не окупается улучшением качества решения), поиск останавливается и вариант реализуется.
При этом сила того или иного желания (число голосов, которое оно может подавать за или против) варьируется во воемени. Как варьируется во времени и в той или иной степени выраженное право вето одних желаний по отношению к другим. А бывает, что то или иное желание единолично захватывает власть и не выпускает ее из рук, пока не будет удовлетворено.
Вдобавок, многие желания (если не большинство) нами не осознаются.
Какое отношение весь этот процесс имеет к "свободе", не совсем понятно.
no subject
Date: 2017-03-04 01:14 am (UTC)Большинству из нас знакома ситуация, когда есть сознание необходимости сделать нечто и одновременно огромное желание этого не делать – потому что это трудно, страшно, и т.д. Как мозги находят выход из нее? Не похоже, что они просто дожидаются, пока активность одного отдела мозга критически превысит активность другого – потому что, если нам все же удается сделать «что должно», у нас остается ощущение совершенного усилия, а если нет – только чувство вины. Интересно, на что конкретно затрачивается это усилие и где оно осуществляется?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-02 04:54 am (UTC)еще иногда в вопросе о свободе воли вспоминают про квантовую неопределенность. но если поступки не детерминированы, это скорее случайность воли, чем свобода
no subject
Date: 2017-03-02 08:09 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-02 07:44 am (UTC)Так а какая проблема с этим? Как бы почти майнстрим. Тегмарк, уровень 3 :)
PS с разрешением массы религиозных концептов о всезнании, всеприсутствии и всемогуществе; а также кисмет и прочем предопределении судьб :)
no subject
Date: 2017-03-04 01:23 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-02 08:07 am (UTC)совершенно не вечный и вот почему.
такой формализм, как свобода воли, чрезвычайно примитивен и придумывается буквально на ходу: в мире есть два цвета черный и белый, как в таком мире могут существовать цветные краски? Ответ - очевидно никак.
т.е. сначала придумывается ограничение, чтобы затем изумленно вопрошать о выходе из этого ограничения. Под этим и понимается "свобода". Как у индуистов выход в атман, полная бесформенность, что подразумевает снятие всякого ограничения.
Земной шар обладает поверхностью и я могу двигаться исключительно по ней, свободы нет, я ведь не могу двигаться по вертикали.
Точно так же как у меня, есть психика и моя деятельность определена ей. Я же не могу жить без головы,- свободы нет.
Т.е. в соревновании нытья, выиграет тот, кто придумает следующее формальное ограничение.
а вот действительно вечный вопрос, характеризуется тем, что снимает любой формализм и служит антитезисом к любой формальной системе.
Такие вопросы, это очень простые вопросы, гораздо проще вопроса про свободу воли, например: - где мы? - кто мы? и т.д.
no subject
Date: 2017-03-04 01:27 am (UTC)Разумеется, в рассуждении о свободе воли всегда участвуют только возможные варианты: скажем, если на блюде лежат трубочки с кремом и безе, и я выбираю безе - то могла бы я вместо него выбрать трубочку с кремом? Если бы могла, свобода воли есть, если нет - ее нет. Проверить это можно только в параллельной вселенной, как и написано в посте :)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:формализм свободы воли
Date: 2017-03-02 08:10 am (UTC)no subject
Date: 2017-03-04 02:44 am (UTC)Ощущение того, что мы имеем дело с обладающей свободной волей личностью, порой возникает и при общении с машиной - например, при игре в шахматы с компьютером, когда мы не знаем деталей управляющей им шахматной программы.
no subject
Date: 2017-03-04 01:26 pm (UTC)Да, и этому вроде бы есть разумное эволюционное объяснение: безопаснее увидеть лицо в облаке (т.е., приписать свободу воли тому, у чего ее нет), чем не заметить в кустах тигра (т.е., принять одушевленный и потенциально опасный предмет за неодушевленный).
Правда, здесь классификация идет по простому античному принципу: живое (одушевленное, наделенное свободой воли) - это то, что может двигаться без внешней причины. Но сегодня, кажется, такое определение нас уже не удовлетворяет: мы хотим такое, которое отделило бы нас от других животных, которые не могут того, что можем мы :)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-04 09:29 am (UTC)no subject
Date: 2017-03-04 01:58 pm (UTC)С моей точки зрения, целесообразно обозначить этим словом то субъективное ощущение, которое есть у нас и которого нет у животных, потому что: а) они не могут нам об этом сказать; б) в нашем поведении есть аспекты, отличающие нас от них, и вот эти-то аспекты и целесообразно считать следствием свободы воли, сознания, разума и т.д.
Есть, однако, любители усматривать свободу воли в поведении не то что червя, но даже и бактерий. На мой взгляд, они просто путают понятие жизни и понятие свободы воли, которые, с моей точки зрения, целесообразно различать. Свобода воли - это субъективное ощущение сознательного существа; у кого нет сознания, у того нет и свободы воли. Правда, это мало что нам дает, потому что, опять же, есть любители усматривать сознание не то что у бактерий, но даже и у атомов :)
Я думаю, в основе всего это любительства лежит страх перед невозможностью объяснить происхождение свободы воли и сознания: кому-то легче допустить универсальность последних, чем представить себе их происхождение. Мне же - наоборот :)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-03-19 06:34 pm (UTC)Сегодня узнал, что вышел русский перевод книги Майкла Газзанига "Кто за главного" (Who's in Charge?) как раз на тему свободы и ответственности с точки зрения нейрофизиолога. Интересно, автор или кто-либо из комментаторов этого блога уже знакомы с ней? Если да, каковы Ваши впечатления?
no subject
Date: 2017-03-19 11:28 pm (UTC)Правда, Газзанига - как раз директор проекта "Закон и нейрофизиология" (http://www.lawneuro.org/), который так формулирует свои задачи:
1) изучение состояний ума и процессов принятия решений у подсудимых, свидетелей, присяжных и судей;
2) изучение взаимосвязи между развитием мозга и умственных способностей у подростков;
3) выяснение возможностей предсказания поведения индивидуумов на основании групповых нейрофизиологических исследований.
Неслабая программка, да?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-09-30 03:07 pm (UTC)Надеюсь, я не утомила Вас своими комментариями. Я приболела и наслаждаюсь Вашим журналом и возможностью комментировать.
Кроме того, подозреваю, что мы с Вами можем быть знакомы, у меня были друзья из 57 школы.
no subject
Date: 2017-09-30 03:15 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: