Все те же мы: нам целый мир чужбина
Oct. 6th, 2016 07:00 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
egovoruПопытка создать в масштабах страны единую гомогенную общность – «советский народ» – провалилась. Чтобы нормального функционировать, общество должно состоять из многих более или менее автономных пересекающихся «подобществ». Одним из таких выступает, конечно, семья – пресловутая «ячейка общества». Но в семье не приобретешь навыков доверия к неродственникам, необходимых за ее пределами.
А вот мафия (которую тоже зовут «семьей») такие навыки как раз прививает, но ее проблема – в полной изоляции от «внешнего» общества, непризнание его законов. Так что главный герой знаменитого романа Марио Пьюзо – не Вито, создатель мафиозного клана, но Майкл, осознавший, что этот путь – тупиковый.
Недавний скандал в московской 57-й школе показал, что бывает, когда школа превращается в мафию. Но это отнюдь не значит, что все подобные школы надо разогнать, «как бы чего не вышло». Помимо всего прочего, такие школы служат «центрами кристаллизации», создателями структуры общества.
Размещаю этот текст сегодня, а не 19-го, потому что именно сегодня – традиционный день сбора моего собственного класса.
Бог помочь вам, друзья мои,
И в бурях, и в житейском горе,
В краю чужом, в пустынном море
И в мрачных пропастях земли!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-10-06 01:45 pm (UTC)Как бы ни считал Майкл мафию тупиком в начале романа, но в конце мафия в нем победила.
no subject
Date: 2016-10-06 03:49 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-06 04:46 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-07 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2016-10-07 09:50 am (UTC)Н-ну... Как бы сказать... В общем, нет.
no subject
Date: 2016-10-08 05:37 am (UTC)там политика и преступность довольно плотно переплетаются. мне кажется это более реалистичное представление чем существование преступного мира как параллельного к "законному" миру.
легализация бандита это эволюционный процесс, как банальные рейдеры превращались в аристократов - не за одно поколение.
no subject
Date: 2016-10-13 11:29 am (UTC)Но, тем не менее, он ведь прикладывает все усилия, чтобы его дети стали нормальными членами общества? (Правда, я прочла только первый роман, а с дальнейшей судьбой Майкла и его детей знакома только по фильмам - и то, как сыграл его Аль Пачино, кажется мне высочайшим актерским достижением).
no subject
Date: 2016-10-13 11:31 am (UTC)no subject
Date: 2016-10-13 11:33 am (UTC)no subject
Date: 2016-10-13 11:45 am (UTC)Такие детали биографии, как обучение в хорошей школе - или, если уж на то пошло, вузе - можно рассматривать как везение, но отнюдь не как гарантию. Далеко не все выпускники таких заведений смогли воспользоваться предсотавленными преимуществами, не говоря уже о том, что отсутствие подобного везения еще ни о чем не говорит. Я бы сказала, это примерно как с родителями: конечно, здорово, если тебе с ними повезло, но ничего не значит, если не слишком.
Но это о роли хорошей сколы в жизни индивидуума. Здесь же я хотела сказать о роли хороших школ, служащих центрами кристаллизации выпускников, в жизни общества. Мне думается, что залог его нормального функционирования - это способность его членов устанавливать доверительные отношения друг с другом. Школа же может служить одним из институтов обучения этому, а?
no subject
Date: 2016-10-13 11:52 am (UTC)А не могли бы Вы развить свою мысль более подробно?
Вот что имела в виду я. Залог нормального функционирования общества - это способность его членов устанавливать доверительные отношения друг с другом. Причем, именно неродственных членов - поскольку доверие к родственникам в нас так и так заложено генетически.
В ходе обучения в хорошей школе между учениками формируются доверительные отношения, которые сохраняются и после выпуска, и это служит хорошим дополнением к тем отношениям, которые имеются у членов одной семьи.
Разумеется, как и в случае семьи, тут есть опасность замыкания, образования мафии, но, мне кажется, ее можно избежать, если культивировать принципиальную открытость системы - как это и практиковалось в нашей школе, когда мы там учились.
no subject
Date: 2016-10-13 12:01 pm (UTC)Если же в "малом обществе" внешние законы соблюдаются, но степень доверия членов друг другу повышается за счет ограничения их числа, то это способствует повышению средней степени доверия и в большом обществе, что способствует его благополучию.
no subject
Date: 2016-10-13 12:02 pm (UTC)Эдакий народный солипсизм, так сказать.
no subject
Date: 2016-10-13 12:08 pm (UTC)Но я здесь хотела поговорить не о личном опыте обучения в специализированной школе, а именно об общественном резонансе таких школ, для чего как раз нужен взгляд не изнутри, а снаружи.
no subject
Date: 2016-10-13 12:28 pm (UTC)Что касается резонанса, взаимопомощи и общественного влияния одноклассников из "хороших школ", то у нас эти явления не развиты ещё и по той причине (а может, это главная причина), что у нас категория времени вообще очень ослаблена как в восприятии, так и в культуре вообще.
У нас, скажем, политик или общественный деятель не определяется своим прошлым, но преимущественно той ситуацией, в которой он оказался.
Личные связи и приязни остаются личным делом, остро переживаемым (феномен "русской дружбы" известен), но он не касается мало-мальски общественного поведения. Здесь каждый из деятелей остаётся в одиночестве, или в структуре, основанной не на общем прошлом, а на нынешних интересах или ценностях - но нынешних.
Недаром когда такие выпускники собираются вместе, они говорят преимущественно не о том, что с ними сейчас происходит, а о том, как же им было хорошо вместе раньше, в школе.
no subject
Date: 2016-10-13 12:32 pm (UTC)У нас, в общем, и родственные-то связи не работают (я имею в виду в первую очередь русских и представителей сильно ассимилированных народов, таких, как татары или евреи - с армянами, скажем, ситуация полностью другая).
В этом наша большая проблема: из трёх пространств личности (индивидуальная, родовая и народная) у нас развита на данный момент только индивидуальная. Остальные - в очень ослабевшем виде, очень частичные.
no subject
Date: 2016-10-13 12:36 pm (UTC)Вы, наверное, имеете в виду последствия программы разрушения старого мира до основания?
"когда такие выпускники собираются вместе, они говорят преимущественно не о том, что с ними сейчас происходит, а о том, как же им было хорошо вместе раньше, в школе"
Если это так, то это печально - но я надеюсь, что это все же не так. Интересно было бы записать разговоры и потом, на холодную голову, проанализировать ;)
no subject
Date: 2016-10-13 12:42 pm (UTC)Любопытно сравнить, например, с эстонцами или венграми. По моим чисто обывательским наблюдениям, встреченный за границей эстонец всегда обрадуется другому эстонцу - просто потому, что тот - эстонец, а вот русский, встретив другого русского, скорее всего перейдет на другую сторону улицы. Но мне, признаться, это не кажется таким уж недостатком: все-таки опора на кровное родство - опасная штука :(
no subject
Date: 2016-10-13 06:20 pm (UTC)Я имею в виду особенности русского языка в последние восемь-девять веков. Он, как бы сказать, "пространственный", а не "временной". Это связано и с особенностями русской культуры, русского мировосприятия, национального характера и проч. Можно на эту тему почитать Вежбицку и Иосифа Стернина (я сейчас не могу дать ссылок, прошу прощения). Любопытная вещь.
А то, что произошло в политической сфере в течение предыдущих двух - двух с половиной поколений, вообще можно не брать в расчёт. Это мелочи.
"когда такие выпускники собираются вместе, они говорят преимущественно не о том, что с ними сейчас происходит, а о том, как же им было хорошо вместе раньше, в школе"
Если это так, то это печально - но я надеюсь, что это все же не так. Интересно было бы записать разговоры и потом, на холодную голову, проанализировать ;)
У нас практически не существует независимых корпораций (по крайней мере, в легальной сфере), и, соответственно, не существует корпоративного мышления, корпоративных ценностей и проч. Кое-что осталось с советских времён, но в довольно покоцанном состоянии.
На современных школах, как на питательном бульоне, такие корпорации не растут. Оно и понятно: корпоративное, цеховое, профессиональное объединение людей основывается на общей (или по крайней мере одинаковой) деятельности. Или на общей, воспитанной и взлелеянной, системе ценностей.
Скажем, иезуитские школы могут быть такой основой, но только если выпускник становится членом ордена Иисуса. Если нет, то связь ослабевает со временем.
no subject
Date: 2016-10-13 06:23 pm (UTC)Кроме того, описанный Вами эффект наблюдается в основном в спокойное время и в спокойной ситуации. Когда есть серьёзная опасность, люди ведут себя иначе.
Это потому, что в русское мировоззрение буквально встроен "синдром осаждённой крепости". Для такого встраивания были все исторические основания. Сейчас, конечно... Непонятно, в какую сторону дело повернёт.
no subject
Date: 2016-10-14 05:51 am (UTC)Синдром интеллектуала, который считает людей не из своей социальной среды by default тупоголовыми примитивами и не упускает момента продемострировать своё превосходство?
Если я тупоголовый примитив, зачем Вы постоянно читаете мой блог?
ЗЫ: моя адресатка поняла мой коммент правильно.
no subject
Date: 2016-10-14 05:58 am (UTC)Мне думается, что залог его нормального функционирования - это способность его членов устанавливать доверительные отношения друг с другом. Школа же может служить одним из институтов обучения этому, а? - Да, если сделать это обязательным, как в Финляндии (обучение школьников навыкам кооперации входит в программу). Нет, если это приводит к формированию тусовок, где своим - всё, а остальные люди - пыль.
no subject
Date: 2016-10-14 07:00 am (UTC)В данном случае моё замечание было ошибочным: я не заметил Вашего указания именно на то, что Вы говорите только о Ваших наблюдениях, не более того. Я извинился.
Конечно, я не считал и не считаю Вас тупоголовым примитивом. Мысли такой никогда не было даже, ни в малейшей степени.
Про социальную среду и ватников я вообще молчу, ничего не знаю об этом.
no subject
Date: 2016-10-14 08:12 am (UTC)no subject
Date: 2016-10-14 09:10 am (UTC)Хотя Вы правы, действительно странно. Обычно я читаю довольно внимательно.