Memento mori?

[egovoru]

Когда в автобусе рядом с нами садится человек, покрытый сыпью, мы инстинктивно скукоживаемся, стараясь отодвинуться подальше – и понятно: ведь сыпью сопровождаются многие инфекционные болезни. Рискну даже предположить, что и неприязнь к людям другой этнической принадлежности главным образом связана с той же боязнью заразиться: ведь в прежние времена такой человек скорее всего был бы чужестранцем, прибывшим из далекой местности – где такой фон патогенов, к которому у нас нет иммунитета. Но объективными экспериментами показано, что брезгливость вызывают и люди с избыточным весом, а также инвалиды, у которых не хватает одной из конечностей – что вроде бы трудно объяснить опасением подхватить инфекцию.

Рэчел Херц в своей занятнейшей книжке о природе брезгливости высказывает мысль, что смореть на толстяка или инвалида нам неприятно потому, что это зрелище отклонения от среднестатистической нормы напоминает нам о собственной смертности – а мы избегаем этого любой ценой. Признаться, это объяснение не кажется мне правдоподобным. Я думаю, здесь в основе лежит тот же механизм – боязнь заразиться, какой бы иррациональной она ни казалась.

Тем более, что есть данные, что избыточный вес таки распространяется подобно заразной болезни: если твой друг внезапно растолстел, то шансы, что с тобой случится то же самое, повышаются на 57%. Причина? При наличии толстых друзей собственное прибавление в весе кажется уже более социально-приемлемым.

Насколько я знаю, подобных исследований по поводу инвалидности еще не проводилось, но кто знает – может, наличие друзей-инвалидов делает нас менее внимательными и увеличивает вероятность травмы? Или мы бессознательно чувствуем свою вину и нарочно подставляемся?

картинка отсюда

Comments

[egovoru.livejournal.com]

"Есть даже книга "Spinoza And Buddha: Visions Of A Dead God""

Она есть в сети (http://www.archive.org/stream/spinozaandbuddha028193mbp/spinozaandbuddha028193mbp_djvu.txt). Только представления автора о буддизме кажутся мне какими-то сомнительными:

"Buddhism negates life <...>. Yet this devaluation of life by the Eastern Aryans is the very basis of their negative attitude to it. <...> However, not a metaphysical but a physical state predetermined the ancient Hindu's attitude toward life.The tropical sun and the jungle destroyed his appetite for it, for they annihilated in him the courage to fight and the will to live. He who does not struggle for life sees it as an uninterrupted suffering, and a perpetual martyrdom. He tires quickly of life, for he is lacking in virility and becomes a victim of physical and moral decadence. Out of this deterioration arose the lifeless and anonymous universalism of the East".

Мне думается, религия, которая "отрицает жизнь", едва ли смогла бы стать мировой? Не говоря уже о том, что едва ли индусы выжили бы столько столетий, если бы "не боролись за жизнь" ;) Сама я думаю о буддизме вот что (http://egovoru.livejournal.com/52944.html). А как Вы его себе представляете?

[re-xor.livejournal.com]

Книгу я видел, но не читал.
А что касается представлений автора, то я бы ничего не смог сказать, но, прокручивая ее, случайно наткнулся на интересную фразу:
"... the powers in Lenin's state proclaimed Spinoza the official philosopher of Red Russia." и дальше "Lenin's mind was hewn from the rock of Spinozism, and, because his mind imposed itself firmly upon Russia, Christianity in Russia actually was replaced with Spinozism."
Надо учитывать, что эта работа датирована 1933 годом, оказывается. Хотя там все же и говорится, что Спиноза в работах Ленина почти не упоминается.

Честно сказать, у меня нет каких-то глубоких представлений о буддизме.
Если попытаться выразить мое представление очень кратко, то, скорее, это учение об осознании и освобождении (в том числе, от сковывающих страстей), вместе с интересной метафизикой, предполагающей, в том числе, и иллюзорность времени. И все это мне напоминает отдельные элементы взглядов Спинозы.