Как четыре стороны одного того же света
Mой собственный результат совпал со средним: «умеренное автоматическое предпочтение белых лиц». Правда, у меня возникли сомнения по поводу самой методики, по крайней мере в том варианте теста, который я прошла. Если кто-то из вас тоже отважится на это, напишите, пожалуйста, что вы думаете?
У меня же была и другая возможность убедиться в ненадежности чисто теоретической подготовки к восприятию человеческого разнообразия. Я воспитана на представлении о равноправии людей всех рас и сознательно исповедую именно этот принцип, но когда я в первый раз в жизни вошла в автобус, заполненный исключительно чернокожими людьми, я испытала настоящий шок. Нет, умом я прекрасно понимала, что мне ничего не грозит – люди вокруг меня были обыкновенными добропорядочными гражданами, а не какими-то подозрительными личностями. Тем не менее, волосы зашевелились у меня на голове.
Этот случай ясно показал мне, что сухой теории недостаточно – по крайней мере некоторым из нас. Нужна реальная практика – практика общения с людьми другого цвета кожи / вероисповедания / сексуальной ориентации и далее по списку. А мой опыт до поры был крайне ограничен: ну, на курсе у нас была девочка из Чада – кстати, замечательная красавица – но это, пожалуй, и все.
Мы любим иронизировать над включением представителей иных рас в число героев фильмов и пьес, где их первоначально не предполагалось – меня, например, особенно позабавила черная актриса в роли доктора Сарториуса в «Солярисе» Содерберга :) А между тем, судя по моему опыту, это воспитательное средство может оказаться отнюдь не лишним.

no subject
no subject
А что скажете о самой методике? Мне не понравилось то, что нам сначала предлагают ассоциацию белых лиц с позитивными вещами, так что в процессе прохождения этой стадии у нас уже формируется условный рефлекс ассоциировать белые лица с хорошими вещами, даже если прежде его и не было. Только после этого нас просят ассоциировать белые лица с плохими вещами. Я подозреваю, если бы эти две ступени переставить местами, результаты были бы другими. Для чистоты эксперимента надо половине испытуемых предлагать существующий вариант, а половине - в обратной последовательности, как я написала. И в любом случае надо же проверить, есть ли разница между этими двумя вариантами? Возможно, они даже это и сделали, но я не влезала в это дело настолько глубоко.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Родной язык более эмоционально заряжен и реакция на слова на русском сильнее.
" Я подозреваю, если бы эти две ступени переставить местами, результаты были бы другими."
Полностью согласен.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
нет
В случае черных вы знаете что среди них больше преступников, и меньше образованных
Re: нет
Re: нет
Re: нет
... Гвоздь не от той стенки ...
Re: нет
Re: нет
Re: нет
Это верно, но среди тех конкретных людей в автобусе преступники едва ли были - дело было в весьма благополучном районе, и умом я это отлично понимала.
Re: нет
Re: нет
no subject
У меня была возможность провести аналогичный эксперимент с японцами, в самой Японии. Когда мне предстояло туда ехать, я именно опасалась, что я буду чувстовать себя на улицах японского города, в толпе местных жителей, как слон в посудной лавке. Так вот, оказалось, ничего подобного! Не знаю, в чем тут дело: то ли непохожесть японцев на меня бессознательно классицируется как меньшая, чем непохожесть негров, то ли еще что-то. А у Вас были какие-то подобные случаи?
no subject
в индии сначала тоже, но быстро прошло. там по крайней мере было много женщин.
я боюсь мусульман.
(no subject)
Re: "Не знаю, в чем тут дело"
Re: "Не знаю, в чем тут дело"
no subject
Что касается "включения представителей иных рас в число героев фильмов и пьес, где их первоначально не предполагалось", то, боюсь, это вызывает раздражения больше, чем работает на привыкание. Хотя, наверное, у кого как.
А реальная практика общения может, думаю, работать в обе стороны...
no subject
Ну, там же важна не абсолютная скорость, а относительная. Русский вариант я сама не пробовала, только английский, а русский язык просто видела в списке возможных.
"это вызывает раздражения больше, чем работает на привыкание"
Так может, само это раздражение (которое я за собой тоже замечаю, увы) тоже есть признак этой самой бессознательной асимметрии, которую выявляет этот тест?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
не удалось пройти.
сведения обо мне собрали,) а дальше первого фото в прямоугольнике дело не пошло.(
ждём спама?
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Умеренность и аккуратность
Ассоциативный допрос - очень сильный инструмент. Не знаю, насколько эта конкретная методика адекватна, и настороен был скептически. Возможно, попробую пройти какой-нибудь ещё маршрут, преднамеренно пытаясь их обмануть. Посмотрим, как они справятся с этим.
Об "игре в ассоциации" я впервые услышал в студенческие годы от друзей из среды московсой интеллигенции. Эпитет, который остался в памяти из этих рассказов - "жестокая".
Re: Умеренность и аккуратность
Ого, а где же Вы увидели там конкретное число? Мне тест выдал только качественную оценку! Похоже, я что-то пропустила.
Обмануть этот тест, наверное, достаточно легко: надо просто нарочно "долго думать", прежде чем нажимать определенные кнопки. Но, может, там есть и какой-то встроенный контроль такого поведения. На сайте указаны ссылки на статьи, где эта методика разбирается подробно, но я, признаюсь, поленилась их читать: мне и случая с автобусом хватило, чтобы задуматься.
Re: Умеренность и аккуратность
Re: Умеренность и аккуратность
(no subject)
(no subject)
Результаты относительно устойчивы
Re: Результаты относительно устойчивы
Re: Результаты относительно устойчивы
no subject
Немцы бесспорно имели предвзятое отношение к евреям. Но нацизм перевел предрассудки в законодательную сферу и, согласитесь, если от оскорблений на улице и насмешек в школе отмахнуться можно, то от геноцида нельзя. Вторая сходная черта связывающая политкорректность с измами – методика. Одна группа населения преподносится, как жертва многолетней дискриминации, вторая – как агрессор/дискриминатор. Соответственно, делается вывод о необходимости революции (переворота), когда “тот, кто был ничем, станет всем и наоборот”.
В результате выделяется одна группа, над которой необходимо провести ‘позитивную дискриминацию’, для ее же собственной пользы (очищения от грехов) и, главное, ради торжества справедливости. В Германии такой группой оказались евреи, на современном Западе – белые семейные мужчины.
Интересно, что политкорректность, по либеральной шкале, гораздо ближе к нацизму, чем к коммунизму, например. Западный либерализм, мучаясь между необходимостью затягивания гаек и базовыми принципами, такими, как свобода слова, вывел-таки определение тех, кого можно критиковать, насмехаться, дискриминировать, и кого нельзя. К первым отнесли носителей приобретенных качеств: религия – можно отказаться, сменить; имущество – родился богатым раздай все и стань бедным; политические воззрения и тд. Ко вторым (неприкасаемым) отнесли носителей врожденных, несменяемых особенностей: раса, национальность, пол. Так вот политкорректность узаконивает дискриминацию индивидуумов и групп населения, по врожденным, несменяемым признакам: мужчины, белые, гетеросексуалы.
Кстати, по тесту у меня “нет или слабая идентификация между цветом кожи и оружием”.
no subject
Проявлением политкорректности я сочла представление доктора Сарториуса черной женщиной: тут видно желание скомпенсировать прежнее неравенство - причем сразу не только расовое, но и гендерное. Когда я посмотрела этот фильм, я подумала: что за ерунда, сценарист совсем свихнулся! Но теперь, по зрелом размышлении, я думаю, что, может, он не так уж и неправ. Но вот позитивная дискриминация, типа квот для абитуриентов, и мне кажется делом сомнительным (https://egovoru.livejournal.com/92532.html).
"слабая идентификация между цветом кожи и оружием"
Ого, а где это Вы там нашли оружие? А, вижу: там есть и "Weapons IAT". Я-то прошла только "Race IAT" - там предлагали связывать разные хорошие вещи сначала с белыми лицами, а потом с темными (и наоборот). А в самом конце там есть еще и отдельный "Skin-tone IAT" - интересно, чем он отличается от "Race"?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Опять сравнением с "нацизмом" помахать захотелось голословно?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А какие люди вокруг меня в смысле цвета, пола и национальности, мне действительно всё равно. Лишь бы не пьяные, не агрессивные и не слушали громкую музыку без наушников. Я в первую очередь реагирую на телодвижения и поведение, а не на внешний вид. Ну и на количество людей, конечно. 10 воспитанных тихих японцев однозначно лучше, чем 40 бешеных белых футбольных фанатов (или даже просто шумных школьников). Даже если эти японцы все с зелёными ирокезами.
no subject
Вот. Футбольные фанаты - это было то единственное, что мне удалось рассмотреть в Германии, наводящее на мысль о нацизме :(
"у меня просопагнозия + полное неумение считывать мимику"
В этом тесте нужно только уметь отличать светлое от темного, причем первая его часть как раз и проверяет эту способность. Лица там представлены в виде условных изображений типа "точка, точка, запятая - вот и рожица смешная" :)
(no subject)