Не человеком должен быть

[egovoru]

В российской действительности подобием Мартина Идена был Максим Горький. С его творчеством я знакома только в объеме школьной программы: у родителей имелось полное собрание сочинений, но интереса во мне не вызвало – уж очень имя автора лезло отовсюду, с тех самых пор, как Сталин назначил его своим главным писателем. Улица Горького, МХАТ им. Горького, ЦПКиО им. Горького – культ этой личности никто не отменил.

Горький – такая заметная фигура, что воспоминания о нем оставили Бунин, Чуковский, Ходасевич, Берберова. Но даже и на этом фоне книжка Павла Басинского, в свое время защитившего диссертацию «Горький и Ницше», показалась мне чрезвычайно интересной.

Горький – один из первых российских ницшеанцев: рассказ «На плотах» – показательный тому пример, как и стихи в заглавии. Когда в печати еще не было русского перевода, он просил знакомую перевести «Also sprach Zarathustra» с немецкого. Держал фотографию Ницше на столе. В Германии встречался с сестрой Фридриха – той самой, которая просватала нацистам сочинения брата.

Сегодня нам непонятно, как у Горького и Джека Лондона ницшеанство могло сочетаться с социализмом – но вот что Горький пишет Леониду Андрееву: «Истинный, достойный человека индивидуализм, единственно способный освободить личность от зависимости и плена общества, государства, будет достигнут лишь через социализм, то есть через демократию».

В довершение сходства с Мартином Иденом Горький, оказывается, в 19 лет пытался покончить с жизнью, оставив записку, которая начиналась: «В смерти моей прошу обвинить немецкого поэта Гейне, выдумавшего зубную боль в сердце». За что и был – еще до Льва Толстого! – отлучен от церкви, правда, только временно.

Читая Басинского, я подумала, что, наверное, не так уж удивительно, что Горький в конце концов выбрал Сталина: видно, принял его за своего деда Каширина?

И. Симаков. Иллюстрация к рассказу Горького «На плотах». 1919 (отсюда)
Она не лучшим образом передает содержание, но другой я не нашла

Comments

[hyperboreus.livejournal.com]

Монументальная личность. Сейчас таких не делают.

P.S. Кинематографически очень мощный Горький в фильме "Под знаком скорпиона"

[retwizan.livejournal.com]

Горький - подонок, поставивший талант на службу дьяволу.
Уже только поэтому сравнение с Иденом хромает, как мне кажется.

[egovoru.livejournal.com]

"Горький - подонок, поставивший талант на службу дьяволу"

Большинство знавших его лично считали его человеком добрым и щедрым. Вот, например, желчный Ходасевич пишет:

"Целые семьи жили на его счет гораздо привольнее, чем жил он сам. Кроме постоянных пенсионеров, было много случайных; между прочим, время от времени к нему обращались за помощью некоторые эмигрантские писатели. Отказа не получал никто. Горький раздавал деньги, не сообразуясь с действительной нуждой просителя и не заботясь о том, на что они пойдут."

[hyperboreus.livejournal.com]

К счастью, фигура Горького много больше ваших крохотных черно-белых мозгов

[egovoru.livejournal.com]

"«Подлецы», — пишет Биржевка по адресу каких-то людей, несогласных с нею. Слова — вор, мошенник, дурак — стали вполне цензурными словами; слово «предатель» раздается столь же часто, как в трактирах старого времени раздавался возглас «человек!».

Эта разнузданность, это языкоблудие внушает грустное и тревожное сомнение в искренности газетных воплей о гибели культуры, о необходимости спасать ее. Это не крики сердца, а возгласы тактики. Но, между тем, культура действительно в опасности, и эту опасность надо искренно почувствовать, с нею необходимо мужественно бороться. Способны ли мы на это?"

"Несвоевременные мысли"

[egovoru.livejournal.com]

Ого, а я и не видела этого фильма - неужели хороший? Игорь Кваша в роли Сталина - уже на это стоит посмотреть ;) Но вообще-то я что-то плохо доверяю нашим историческим реконструкциям в кино - слишком часто эта такая развесистая клюква, что смотреть невозможно :(

[alek-morse.livejournal.com]

Фильм хороший. Ещё 1990-х годов. Чувствуется старая школа.

[hyperboreus.livejournal.com]

Ну, это девяностые годы, тогда еще пытались кинематографически мыслить, отвечать на "проклятые вопросы" истории. С двухтысячных да, уже пошла сплошная развлекуха. Поэтому обязательно посмотрите.

А например, лучшим кинообразом Ленина я считаю телесериал "Раскол", тоже снятый в девяностые. Вроде бы сплошные партийные споры, но сколько там внутреннего нерва и подлинности!

[olaff67.livejournal.com]

Сын своего времени - воспевание свободы и одиночества ("вброшенности" человека в мире) трансформировалось в вождизм тогда у многих.

[egovoru.livejournal.com]

"Вождизм" Горькому вроде не был особенно свойственен. Судя по воспоминаниям тех, кто знал его лично, он был вполне приличным человеком, старался помогать людям и многим реально помог, в отличие от, например, Бунина, который, по-видимому, в жизни был человеком довольно неприятным.

[igparis.livejournal.com]

к портрету его:
http://zlayakorcha.com/2/040_maxim_kisly.htm

"В те дни мысли и чувства о Боге были главной пищей моей души, самым красивым в жизни,- все же иные впечатления только обижали меня своей жестокостью и грязью, возбуждая отвращение и грусть. Бог был самым лучшим и светлым из всего, что окружало меня...
...Был я не по годам силён и в бою ловок,- это признавали сами же враги, всегда нападавшие на меня кучей..."...
"Вообще вся жизнь за границей, как рассказывают о ней книги, интереснее, легче, лучше той жизни, которую я знаю: за границею не дерутся так часто и зверски, не издеваются так мучительно над человеком, как издевались над вятским солдатом, не молятся богу так яростно, как молится старая хозяйка.
Особенно заметно, что, рассказывая о злодеях, людях жадных и подлых, книги не показывают в них той необъяснимой жестокости, того стремления издеваться над человеком, которое так знакомо мне, так часто наблюдалось мною. Книжный злодей жесток деловито, почти всегда можно понять, почему он жесток, а я вижу жестокость бесцельную, бессмысленную, ею человек только забавляется, не ожидая от неё выгод.
С каждой новой книгой эта несхожесть русской жизни с жизнью иных стран выступает предо мною всё яснее, возбуждая смутную досаду, усиливая подозрение в правдивости жёлтых, зачитанных страниц с грязными углами.
И вдруг мне попал в руки роман Гонкура "Братья Земганно", я прочитал его сразу, в одну ночь..."

Как ни странно, природно Г. был редкостно благонамерен; литература же его всё же низкопробна; за благо ратуя, сошёлся с подлецами и МНОГО им помог; а уж когда привык к благам земным - пал ниже некуда.

[egovoru.livejournal.com]

"литература же его всё же низкопробна"

А что конкретно Вы имеете в виду под "низкопробна"? Малохудожественна? Мне кажется, лучшее, что он написал, это пьесы: и школьная "На дне", и "Дети солнца", с которой я знакома по замечательному советскому фильму (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B8_%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B0_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC,_1985)).

"за благо ратуя, сошёлся с подлецами и МНОГО им помог"

Под "подлецами" Вы, очевидно, имеете в виду большевиков. Горький, разумеется, сотрудничал с режимом - но ведь сам факт этого сотрудничества еще не делает человека подлецом?

"когда привык к благам земным - пал ниже некуда"

Что конкретно Вы имеете в виду?

[olgin-ugolok.livejournal.com]

сейчас Горький актуален как никогда.

[egovoru.livejournal.com]

А что конкретно Вы имеете в виду? Его ницшеанство?

[tijd.livejournal.com]

В свое время с удивлением узнал, что Горький написал роман "Мать" на вилле в штате Нью-Йорк. Он бы задержался в штатах и дольше, если бы не пал жертвой американской пуританской морали. После того, как стало известно, что "Мадам Горький", с которой он путешествовал, ему не жена, а любовница (Мария Андреева), разразился скандал. Горького перестали селить в гостиницах и принимать в приличном обществе. Ему пришлось уехать, собрав не так много денег, как хотелось, на нужды большевистской революции.

[egovoru.livejournal.com]

Да, Басинский описывает эту коллизию :)

[freesopher.livejournal.com]

Иден мало прожил.
Кто знает, чем бы он кончил в тех или иных обстоятельствах.
А Дед Каширен, кажись, плохо кончил, ходил и все повторял: "Эх, вы"!?

[egovoru.livejournal.com]

Деда подкосило желание сыновей отделиться, прикончившее его бизнес :(

[alex-new-york.livejournal.com]

Думаю, что возвращение Горького в Россию было результатом соглашения со Сталиным. Сталину был нужен авторитетный начальник над писателями, погрязшими в дрязгах и фракционности. А Горький надеялся ценой своего соглашательства со Сталиным спасти литературу от репрессий и использовать её как инструмент смягчения нравов и либерализации советского общества. На первых порах это ему отчасти удавалось. Но потом быстро последовал конфликт со Сталиным и просьба Горького освободить его от административных обязанностей и выпустить в Италию. В Италию не выпустили. А вскоре Горький умер.

Стоявший у истоков российской революции и друживший с её вождями, Горький рано перестал быть просто писателем и довольно быстро превратился в политика, не чуждого компромиссов. Хорошо это или плохо? Для меня на этот вопрос нет однозначного ответа. В качестве окололитературного политика Горький и во многом помог русской литературе, и во многом ей навредил. Бог ему судья.

[egovoru.livejournal.com]

Согласна со всем, что Вы написали. Думаю, что в решении Горького принять приглашение Сталина и вернуться в советскую Россию сыграли роль и другие факторы: в частности, неполучение Нобелевской премии, на которую была надежда как на финансовую основу жизни в эмиграции. Могли быть и какие-то чисто личные причины - кажется, сын Максим очень стремился в СССР, и т.д.

Но, честно сказать, я не очень понимаю, почему уважаемые комментаторы считают это решение таким важным? Следуя их логике, всех, кто не уехал из советской России, следует считать подлецами - но это же абсурд. Или, скажем, умирающий Куприн и вполне здоровый Алексей Толстой, которые тоже приняли приглашение Сталина вернуться? Судя по воспоминаниям знавших его, последний кажется мне личностью куда более сомнительной морали, чем Горький.

По наводке комментаторов я посмотрела еще и фильм "Под знаком Скорпиона" о последнем периоде жизни Горького. Он довольно интересен тем, что сделан в этаком полудокументальном жанре: там включено много хроники, а игровые промежуточные фрагменты воспринимаются как иллюстрация к ней. Мне, правда, показалось, что фильм во многом отражает взгляды не Горького, а его создателей.

А вот к достоинствам книжки Басинского относится то, что автору удалось сохранить максимальную объективность: то есть, чувствуется, что автор относится к этой фигуре с интересом и даже симпатией, но вот никаких собственных политических взглядов он своему герою не навязывает.

[egovoru.livejournal.com]

Вот как объясняет отъезд Горького в советскую Россию Нина Берберова:

"Слишком многое было ему чуждо, а то и враждебно, в новой (послевоенной) Европе, слишком велика была потребность в целостном мировоззрении, которое еще двадцать пять лет тому назад он получил от социал-демократии (не без помощи Ленина) и без которого не мог представить себе существования. И становилось ясно: только на той стороне существуют люди, в основном схожие с ним, только там он убережет себя от забвения как писателя, от одиночества, от нужды. Страх именно там потерять читателя все рос в нем, он с тревогой слушал речи о том, что там теперь начинают писать "под Пильняка", "под Маяковского". Он боялся, что он вдруг окажется никому не нужен".

[steblya-kam.livejournal.com]

О Горьком есть отличная книжка Дмитрия Быкова (я знаю, что есть много желающих высказаться о персоне Быкова - не трудитесь, я наизусть знаю, что в таких случаях говорится, но он специалист по Горькому, и книга правда очень профессионально написана).
А вообще, я как раз сегодня думала про ницшеанство Горького в связи с литературоведческой конференцией, на которой чересчур часто звучало слово "травма". Мне показалось, что я поняла природу ницшеанства Горького. Он не хотел, чтобы его воспринимали как певца страданий, не хотел репутации автора, въехавшего в литературу на травме (на страданиях детства). Отсюда и красование в роли героя, иногда напыщенное.

[egovoru.livejournal.com]

"он специалист по Горькому, и книга правда очень профессионально написана"

Я прочла его книги об Окуджаве и Пастернаке, и была удивлена приятно: я ожидала гораздо худшего. И все же книжка Басинского почему-то понравилась мне больше - в частности, тем, что он гораздо осторожнее в своих выводах. А может, во мне просто говорит предвзятое отношение к факультету журналистики.

"Отсюда и красование в роли героя, иногда напыщенное"

Но "красование в роли героя" - разве это ницшеанство? По-моему, это скорее уж байронизм :) "Песнь о Соколе", пожалуй, действительно можно отнести к этой традиции, но вот "На дне" или поразивших меня "Детей солнца" - уже вряд ли. А вот что под ницшеанством Горького понимает Басинский:

"Подобно Л. Н. Толстому, показавшему телесную и духовную красоту в двух «сопряженных» героинях, Элен Курагиной и Марье Болконской, Горький резко поляризует красоту и мораль, но решает этот вопрос совсем не по-толстовски. Он решает его именно в эстетическом, внеморальном ключе. Это чисто языческое решение вечного вопроса, совпадающее с принципиальным положением Ницше, что мир может быть оправдан только эстетически. Оправдание жизни заключено в ней самой, в ее красоте и силе, а не в отвлеченных моральных нормах, которых люди придерживаются потому, что уже стали плохими животными, но еще не преобразились в «сверхчеловеков»."

[nebos-avos.livejournal.com]

Если верить Ходасевичу, с годами Горький все больше походил на странника Луку из "На дне".

[egovoru.livejournal.com]

Я думаю, Ходасевич был близок к истине:

"Вся его жизнь пронизана острой жалостью к человеку, судьба которого казалась ему безвыходной. Единственное спасение человека он видел в творческой энергии, которая немыслима без непрестанного преодоления действительности -- надеждой. Способность человека осуществить надежду ценил он не высоко, но самая эта способность к мечте, дар мечты -- приводили его в восторг и трепет. Создание какой бы то ни было мечты, способной увлечь человечество, он считал истинным признаком гениальности, а поддержание этой мечты -- делом великого человеколюбия."

Но Ходасевич навсегда расстался с Горьким, когда тот уехал в советскую Россию. Некоторые комментаторы очень резко отозвались о поведении Горького в последние годы жизни, в частности, о том заказанном Сталиным хвалебном отзыве, который Горький написал о Соловецком лагере. Я сама этот отзыв не читала и потому не знаю, что именно он там хвалит. К тому же я вообще опасаюсь судить поступки людей, совершенные в других исторических обстоятельствах.