Если б в мире законом была справедливость
Oct. 25th, 2016 11:00 pmВ русскоязычной литературе принято деление на «уравнительную» и «распределительную» справедливость, но мне оно кажется излишним. Ведь и в том, и в другом случае речь идет о пропорциональности воздаяния, только первый описывает равное воздаяние за равные заслуги, а второй – разное за разные.
Мы считаем справедливым предоставлять равное право на жизнь всем людям просто на основании того, что они люди. В самом деле, было бы трудновато рассчитать здесь какие-то пропорции: непонятно, что такое – быть человеком, скажем, на 80%, или что такое 20% права на жизнь ;) Но вот в отношении субстанций исчисляемых мы действуем иначе: ставим на экзамене разные оценки и платим работникам разные зарлаты в зависимости от уровня достижений и квалификации.
Говорят, так было не всегда: все члены первобытного племени вроде бы получали равную долю добычи, независимо от того, кто именно был успешным охотником. Коммунистическая идея состояла в возвращении к этому принципу, но осуществить ее практически пока не удалось. И это, наверное, не случайно?
Деление справедливости на «уравнительную» и «распределительную» возводят к Аристотелю, но на самом деле в 5-й книге своей «Никомаховой этики» тот говорит о справедливости «общей» и «частной» (объективной и субъективной?). По мнению исследователей, под общей справедливостью следует понимать исполнение законов, а под частной – равенство и честность.
Примечательно, что наряду со словом «юстиция» (от лат. «справедливость»), в нашем языке присутствует и «юстировка» (оптических приборов), что выявляет смысл «восстановление правильного порядка вещей» в римской идее справедливости.

no subject
Date: 2016-10-29 10:44 am (UTC)Там выше мне написали, что по современным представлениям об устройстве первобытных обществ равномерного распределения добычи там не было, или, во всяком случае, оно было не совсем неравномерным.
"А распределять пропорционально результативности в первобытном племени нельзя: при первом же голоде половина племени вымрет"
Сейчас мы решаем эту проблему выдачей велфера.
"больше определенного предела ведь все равно в желудок не влезет"
Да, это существенное соображение. Но я думаю, тут есть еще один фактор: различия в эффективности первобытных охотников были не столь велики, какими они могут быть сейчас между, например, успешным и неуспешным предпринимателем: если в первом случае это было различие в разы, то во втором оно может исчисляться цифрой с многими нулями.
no subject
Date: 2016-10-29 12:56 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-29 01:29 pm (UTC)А разве сейчас это не так? Ведь и сейчас нельзя съесть больше, чем вмещает желудок, так что основной смысл накопления материальных благ заключается в том, чтобы обменивать их на нематериальные - в первую очередь, власть и влияние?
no subject
Date: 2016-10-29 01:40 pm (UTC)Почему???
Практически все люди, которых я знаю, накапливают материальные блага просто для того, чтобы обеспечить себе и своим близким свободу, комфорт и буфер безопасности.
no subject
Date: 2016-10-29 01:56 pm (UTC)Конечно, но ведь, скажем, Билл Гейтс далеко за пределами этого уровня? Если бы все дело было в этом последнем, то никаких Гейтсов бы вообще не было ;)
no subject
Date: 2016-10-29 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-29 04:17 pm (UTC)Ну, в наше время задача осчастливить мир, мне кажется, воспринимается уже как достаточно сомнительная: уж больно много уже было попыток сделать, как лучше, а получилось, как всегда :(
no subject
Date: 2016-10-29 04:33 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-29 05:04 pm (UTC)Не знаю, что конкретно Вы имеете в виду под "обобрать население", но я не думаю, что жизнь, например, гангстера особенно легка, или там жизнь афериста. Разве не так?
no subject
Date: 2016-10-29 07:11 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-29 09:00 pm (UTC)А в чем конкретно Вы ее обвиняете? И вина ли это конкретных людей или системы в целом?
no subject
Date: 2016-10-29 10:24 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-29 11:08 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-30 12:36 am (UTC)Мне кажется, всякая стоящая обсуждения проблема системная. Человечество достаточно эффективно избавляется от проблем, когда задается такой целью. Серийных убийц, например, всего один человек на десятки миллионов.
no subject
Date: 2016-10-30 12:52 pm (UTC)Но ведь это и есть рынок, разве нет? Я, знаете ли, совсем ничего не понимаю в экономике, и всегда воспринимала эту область как слишком сложную для моих мозгов, но и мне кажется (http://egovoru.livejournal.com/2213.html), что универсальность и эффективность рыночных механизмов несколько преувеличена.
Что же касается цен на свинину и кукурузные хлопья, то, рынок это или нет, экономическая система, противоречащая закону сохранения энергии, не может быть sustainable. Как я понимаю, никакого рынка там нет: сельское хозяйство США держится на государственных дотациях. Есть нашумевшая книжка об этом, "The omnivore's dilemma".
no subject
Date: 2016-10-30 01:11 pm (UTC)А что касается свинины и кукурузы, то ведь кукуруза стоит примерно 15 центов за килограмм, а свинина - около доллара, так что тут все нормально и логично. А то, что эти оптовые цены производителей возрастают в разное число раз, добираясь до прилавков, просто связано с разной добавленной стоимостью. Я ценообразованием продуктов питания никогда всерьез не интересовался. Надо почитать. Тогда смогу прокомментировать поподробнее.
no subject
Date: 2016-10-30 01:20 pm (UTC)Да, именно об этом я и пишу в посте по ссылке. Конкуренция производителей возможна только тогда, когда речь идет о сравнительно ненужном нам продукте, который мы можем и вообще не покупать. Если же речь идет о предметах первой необходимости (а лекарства - именно среди них), никакого рынка быть в принципе не может: есть только диктат продавца, поскольку мы не можем не покупать то, что есть в продаже :(
no subject
Date: 2016-10-30 01:25 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-30 01:58 pm (UTC)Не отменяет, но сильно ограничивает его эффективность: покупатель может только выбирать среди того, что ему предлагают, но он не может направлять рынок в сторону того, что ему нужно, потому что он ведь не может объявить голодную забастовку?
no subject
Date: 2016-10-31 12:33 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-13 06:58 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-14 04:14 am (UTC)