Ни Бог, ни дьявол не помогут
Mar. 6th, 2015 06:08 pmПредставление о загробной жизни – по крайней мере в его христианском (или даже авраамическом?) варианте – убивает сразу двух зайцев. Во-первых, утешает при мысли о смерти; а, во-вторых, обеспечивает кнут и пряник для того, чтобы мы вели себя прилично, страшась ада и надеясь на рай. Этот механизм контроля настолько эффективен, что некоторые, во главе с героем Достоевского, даже полагают, что без него невозможна никакая цивилизация.

Однако, неплохо работает и альтернативный механизм – воспетое Высоцким переселение душ, где каждое следующее воплощение определяется тем, насколько достойно ты вел себя в предыдущей жизни. Он тоже породил великую цивилизацию – индуистско-буддистскую.
А вот третья такая цивилизация, китайская, кажется, обошлась вообще без всякого посмертного контроля морали. Насколько я понимаю, ни у Конфуция, ни в древних китайских верованиях не было ни загробной жизни с раем и адом, ни реинкарнации: похоже на то, что китаец способен поступать как должно просто потому, что так должно. Если это верно, то столь принципиальное отличие не может не сказываться на всем характере китайской культуры.

no subject
Date: 2015-05-02 09:52 pm (UTC)no subject
Date: 2015-05-02 11:10 pm (UTC)no subject
Date: 2015-05-03 04:47 pm (UTC)Да и нужно ли вам общество внешне согласных, но внутренне сопротивляющихся "конформистов"? Это же бомба замедленного действия!
no subject
Date: 2015-05-03 08:25 pm (UTC)Тем не менее, мне кажется, что часто в этих идеологических войнах удар приходится мимо цели. И я говорю не о внутренне сопротивляющихся конформистах, а о случаях, подобных тому, что я привела выше: глупо биться за религию, которая запрещает убийство, с неверующими, убежденными в том, что убивать нельзя из прагматических соображений! Иными словами, если один и тот же желаемый обеими сторонами результат достигается совершенно разными средствами, эта разница в средствах не важна. А?
no subject
Date: 2015-05-03 10:25 pm (UTC)no subject
Date: 2015-05-05 11:59 am (UTC)Именно поэтому кроме законодательной власти существует еще и судейское сословие: для уточнения нюансов.
А постановка идеи во главу угла ведь рано или поздно приводит к инквизиции. Так что, по-моему, все же суббота - для человека, а не человек - для субботы? А по-Вашему не так?
no subject
Date: 2015-05-05 01:22 pm (UTC)no subject
Date: 2015-05-06 12:29 pm (UTC)Деннет (http://egovoru.livejournal.com/65995.html) выдвигает даже такое предположение: если в человеческой популяции действительно есть определенный процент "natural born killers" (как придуманный Голдингом Роджер) (http://egovoru.livejournal.com/60107.html), то религия будет их особенно привлекать, потому что это ведь - механизм получения "лицензии на убийство" (еретиков, отступников или неверных).
Но, с другой стороны, от идей нам, конечно, никуда не деться - потому что ведь и то, что еретиков и т.д. убивать нельзя - тоже идея, идея о превосходящей ценности человеческой жизни.
no subject
Date: 2015-05-06 01:24 pm (UTC)no subject
Date: 2015-05-06 01:33 pm (UTC)no subject
Date: 2015-05-06 01:52 pm (UTC)Очень глубокое понимание идеи я нашел у Новалиса:
Идея это не тезис, а бесконечный ряд тезисов - иррациональная величина, которую постигаешь всю жизнь...
no subject
Date: 2015-05-07 12:31 pm (UTC)Я хочу сказать, что моральная идея - то же, что естественно-научная гипотеза: она хороша только постольку, поскольку дает практические результаты. Когда эти результаты перестают нас удовлетворять, надо идею отбрасывать и заменять новой. Зло же начинается тогда, когда какая-то идея (какая бы то ни было!) приобретает статус священной и неприкосновенной. Короче - не делайте из идеи культа ;)
no subject
Date: 2015-05-07 12:47 pm (UTC)Все верно. Новалис как раз о том же: настоящая идея бесконечна, а потому нефиксируема в раз и навсегда определенном статусе..