Ни Бог, ни дьявол не помогут

[egovoru]

Представление о загробной жизни – по крайней мере в его христианском (или даже авраамическом?) варианте – убивает сразу двух зайцев. Во-первых, утешает при мысли о смерти; а, во-вторых, обеспечивает кнут и пряник для того, чтобы мы вели себя прилично, страшась ада и надеясь на рай. Этот механизм контроля настолько эффективен, что некоторые, во главе с героем Достоевского, даже полагают, что без него невозможна никакая цивилизация.

Однако, неплохо работает и альтернативный механизм – воспетое Высоцким переселение душ, где каждое следующее воплощение определяется тем, насколько достойно ты вел себя в предыдущей жизни. Он тоже породил великую цивилизацию – индуистско-буддистскую.

А вот третья такая цивилизация, китайская, кажется, обошлась вообще без всякого посмертного контроля морали. Насколько я понимаю, ни у Конфуция, ни в древних китайских верованиях не было ни загробной жизни с раем и адом, ни реинкарнации: похоже на то, что китаец способен поступать как должно просто потому, что так должно. Если это верно, то столь принципиальное отличие не может не сказываться на всем характере китайской культуры.

Comments

[egovoru.livejournal.com]

Да, конечно, светские идеи бывают ничуть не менее опасные, чем религиозные :( Потому-то мне и кажется, что нам следует все-таки держать в узде свою тенденцию поклоняться идеям.

[hyperboreus.livejournal.com]

Нет-нет, тут главное не путать идеи и идеологии. Идеи возвышают нас, идеологии делают из нас звериную стаю.
Очень глубокое понимание идеи я нашел у Новалиса:
Идея это не тезис, а бесконечный ряд тезисов - иррациональная величина, которую постигаешь всю жизнь...

[egovoru.livejournal.com]

Мне больше нравится метафора костылей или строительных лесов - одним словом, чего-то, чем мы пользуемся по мере надобности и выкидываем, когда оно становится негодным. В этом случае ясно присутствует мысль, что идеи - это нечто, что мы сами и создаем, а то у Новалиса все же слышится нечто платонически-пифагорейское ;)

Я хочу сказать, что моральная идея - то же, что естественно-научная гипотеза: она хороша только постольку, поскольку дает практические результаты. Когда эти результаты перестают нас удовлетворять, надо идею отбрасывать и заменять новой. Зло же начинается тогда, когда какая-то идея (какая бы то ни было!) приобретает статус священной и неприкосновенной. Короче - не делайте из идеи культа ;)

[hyperboreus.livejournal.com]

Зло же начинается тогда, когда какая-то идея (какая бы то ни было!) приобретает статус священной и неприкосновенной. //

Все верно. Новалис как раз о том же: настоящая идея бесконечна, а потому нефиксируема в раз и навсегда определенном статусе..