Овец от козлищ

[egovoru]

У Игоря Ефимова – бойкий язык, и свои мысли он излагает достаточно внятно, но все же чтение его книжки о неравенстве требует некоторого напряжения. Чувствуется, что автор обижен на весь мир за то, что его обделили при раздаче слонов. Такое мироощущение, возможно, характерно для подросткового возраста, но иные сохраняют его на всю жизнь – как, например, еще Эдичка Лимонов. Впрочем, как знать – Довлатов ведь не зря написал: «Ефимов – человек не слишком откровенный. Книги и даже рукописи не отражают полностью его характера».

Разделение людей на «высоковольтных» и «низковольтных» по «силе жажды жизни» кажется мне не слишком целесообразным. Спору нет, любая деятельность требует энергии – и духовной, и даже просто физической, но ведь недаром говорят: «Твою бы энергию, да в мирных целях»? Иными словами, надо еще учитывать, на что конкретно эта энергия тратится.

А вот категории «уравнителей» и «состязателей», которые Ефимов вводит уже внутри «высоковольтных» для обозначения их политических пристрастий – по-моему, удачная находка. Во всяком случае, это точнее, чем обычно используемые этикетки «либералов» и «консерваторов», не говоря уже о «демократах» и «республиканцах», за которыми тянется длинный шлейф истории. А причиной предпочтения той или иной идеологии он считает принадлежность к «хозяевам знаний» или «хозяевам вещей».

«Главная особенность трудовой деятельности хозяина знаний: материал, с которым он работает – то есть понятия, слова и цифры, которыми он должен оперировать – легко подчиняются его воле. <...> Если что-то пошло не так, он легко отбрасывает ошибочный расчёт, зачёркивает неудачную формулировку, стирает цифры и слова с доски или экрана и тут же начинает всё сначала. <...>

В отличие от него, хозяину вещей приходится распоряжаться машинами, грузами, кораблями, людьми. Материал, с которым он имеет дело, обладает невероятной, огромной силой сопротивления. <...> Хозяин вещей знает, что любая ошибка в задуманном деле может оказаться непоправимой. Он, действительно, должен семь раз отмерить, прежде чем отрезать.»

На мой взгляд, при таком раскладе логично ожидать, что «хозяева знаний» будут реформаторами, а «хозяева вещей» – консерваторами. Но вот почему особенности труда первых, которые подчеркивает Ефимов, должны склонять их к поддержке уравнительного принципа, я как-то не улавливаю. К тому же, сам автор представляет собой исключение из своего собственного правила: будучи писателем, т.е., определенно «хозяином знаний», он, тем не менее, ратует за принцип состязательный. Однако эмпирические исследования действительно выявляют положительную корреляцию между уровнем образования и либеральными наклонностями.

Яков Гордин, Игорь Ефимов, Иосиф Бродский, Анатолий Найман.
Нью-Йорк, март 1990 года
(фото с сайта, посвященному Иосифу Бродскому)

Comments

[egovoru.livejournal.com]

А "хозяева знаний", а равно их дети, очевидно, готовы питаться воздухом?

[vitus_wagner]

Ну вот лично меня OpenSource программирование вполне неплохо кормит.
Потому что людям вообще-то нужны не знания, а решения их задач. Поэтому сколько бы я ни делился знаниями, они все равно придут ко мне чтобы я эти знания к их задаче применил.

Более того, основная моя проблема - это пропихнуть свои наработки в upstream, сделать их из своего - общим знанием. В смысле чтобы все остальные работающие над данным продуктом согласились, что это надо делать именно так. как удобно мне. Потому что у меня тогда меньше сил будет уходить.

[egovoru.livejournal.com]

"людям вообще-то нужны не знания, а решения их задач"

Да, с этим трудно спорить. К тому же приобретение иных знаний требует колоссальных затрат времени и ресурсов, и далеко не все люди к этому готовы.

Но мне все же кажется, что, если и есть какая-то асимметрия в отношении к налогообложению у работников умственного труда и предпринимателей, то она связана именно с тем, что многие из первой категории получают деньги от государства. А?

[vitus_wagner]

Что-то я не помню, чтоб Ричард Столлман, Кори Доктороу, Линус Торвальдс или Эрик Раймонд получали деньги у государства.
Вот насчет Лессига не уверен - он вроде штатный профессор в университете.

[egovoru.livejournal.com]

А кто же все эти люди?

[vitus_wagner]

Ну, если вы не знаете перечисленных людей, то представления о тех, кто против копирайта и патентов у вас только на основе агитационных материалов всяких Михалковых и Кобзонов.

О существовании мира свободных знаний и свободной культуры (благодаря которому, кстати, мы общаемся в ЖЖ) вы просто не в курсе. Ну вот можно начать знакомство с книги Лессига "Свободная культура" (собственно за эту книгу он в список и попал, продолжить книгой Стивена Леви "Хакеры. Герои компьютерной революции" и на закуску почитать эссе Столлмана с сайта gnu.org и публицистику Доктороу.

По понятным причинам все вышеперечисленные тексты свободно доступны в интернете (ну кроме может быть книги Леви, который все-таки человек со стороны).

[egovoru.livejournal.com]

Спасибо за рекомендации, попробую ознакомиться хотя бы с чем-то из Вами перечисленного - но была бы благодарна, если бы Вы прислали конкретные ссылки, а не только имена.

Замечу, однако, что знания ведь не ограничиваются только знанием языков программирования. Я не уверена, что те производственные модели, которые вынашивают занятые в IT, оптимальны и для всех областей интеллектуальной деятельности. Компьютерные люди (как, впрочем, и все мы, наверное?) склонны судить обо всем со своей колокольни, а реальная жизнь гораздо разнообразнее и сложнее всяких схем :)

[vitus_wagner]

Пожалуйста http://free-culture.cc
https://www.gnu.org/philosophy
http://www.catb.org/~esr/writings/
http://www.chaskor.ru/p.php?id=1237
http://royallib.com/book/levi_stiven/hakeri_geroi_kompyuternoy_revolyutsii.html

[egovoru.livejournal.com]

Здорово, спасибо!