egovoru: (Default)
[personal profile] egovoru

Хоть я и позаимствовала заглавие у знаменитой книжки Фейнмана, речь здесь пойдет не о ней, а о том, что «открытие» законов природы не так уж отличается от «создания» произведений искусства, как кажется на первый взгляд.


Эти законы – наша модель действительности, созданная из доступных нам ощущений. Разумные существа с другим набором органов чувств создали бы другую ее модель: не будь у них, скажем, проприорецепторов, они бы не смогли сформулировать закон всемирного тяготения, потому что им было бы неведомо понятие массы. Верно, что путем создания все более чувствительных приборов и все более изощренных теорий мы все более расширяем свою область доступности, но это ничего не меняет по существу. Закон всемирного тяготения точно так же существует только внутри нашего ума, как и «Война и мир». Различие между ними только в том, что мы предъявляем к этим моделям мира разные требования – то есть, моделируем мир с разных сторон.


Слепцы ощупывают слона, гравюра Itcho Hanabusa
(фото Библиотеки Конгресса США)

Page 1 of 8 << [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] >>

Date: 2014-01-26 07:06 am (UTC)
From: [identity profile] antonrai.livejournal.com
Отличается. "Эти законы - наша модель действительности, созданная из доступных нам ощущений". Это всего лишь говорит о том, что законы эти - продукт человеческой деятельности, и, как продукт человеческой деятельности они не отличаются ни от какого другого продукта, в том числе и художественных книг. А вот вопроса о соотношении художественного и научного такой подход, как видно, никак не затрагивает.

Date: 2014-01-26 09:56 am (UTC)
From: [identity profile] evgeniirudnyi.livejournal.com
Я думаю, что все сложнее. Можно ли себе например представить разумных существ без проприорецепторов во вселенной, аналогичной нашей?

В целом в данном вопросе бы неплохо вспомнить про полемика среди схоластов на тему реализм - номинализм в проблеме об универсалиях.

Из вашего текста вробе бы следует, что вы стоите на позициях номинализма. Я правильно понял?

Date: 2014-01-26 11:18 am (UTC)
From: [identity profile] nebos-avos.livejournal.com
Наука производит мир вокруг человека, искусство - самого человека. Такой ответ годится?

Date: 2014-01-26 11:30 am (UTC)
From: [identity profile] antonrai.livejournal.com
При соответствующих пояснениях, возможно. Каждое из двух положений нуждается в пояснении. Что значит - "производит мир вокруг человека"? Что значит "производит самого человека"? Мне, честно скажу, не очень это понятно. Но если вернуться к посту, то в нем сказано: "мы предъявляем к этим моделям мира разные требования". Опять-таки, здесь бы, по-моему, посту и начаться - в чем именно разность требований? Опять-таки вопрос неизменных пояснений.

Date: 2014-01-26 11:41 am (UTC)
From: [identity profile] nebos-avos.livejournal.com
Согласен с такой поправкой: законы физики живут не столь в людских умах, сколь в артефактах современного мира. Как раз о том большая часть работ в присланной Вам монографии.

Date: 2014-01-26 12:28 pm (UTC)
From: [identity profile] a-gorb.livejournal.com
”Эти законы - наша модель действительности, созданная из доступных нам ощущений.”
Это почти верно, более верно так: модель действительности должна доводится до доступных ощущений, что бы мы могли ее проверить.

”Разумные существа с другим набором органов чувств создали бы другую ее модель”
Что значит другую? Во многих теориях возможны и существуют альтернативные формулировки, которые могут быть очень непохожи друг на друга.
”не будь у них, скажем, проприорецепторов, они бы не смогли сформулировать закон всемирного тяготения, потому что им было бы неведомо понятие массы.”
Масс существует две. Наблюдение падение тел на Землю не требует проприорецепторов. Движение космических тел, из которого и был выведен закон, также наблюдалось без проприорецепторов. Вторая масса – это инертная масса, что бы появилось ее понятие достаточно наблюдать, что различные молотки по-разному забивают гвоздь.

”Закон всемирного тяготения точно так же существует только внутри нашего ума”
С этим утверждением можно согласиться, а можно нет, в зависимости от того, как понимать термин «закон».

Date: 2014-01-26 01:05 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
В чем разность этих требований - конечно, важный вопрос. Я, наверное, поддерживаю вариант nebos_avos, если он имел в виду следующее. Верность научной модели мира мы проверяем сравнением ее с наблюдаемым миром - она должна правильно описывать (предсказывать?) движение планет, распад атомов и т.д. Что же касается художественной модели, то ее мы проверяем даже не на верность, а на что-то иное - на то, о чем шла речь в предыдущем посте - но, тем не менее, мы моделируем самим себя, да.

Date: 2014-01-26 01:05 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
Наверное, соглашусь с такой формулировкой, хотя она и кажется несколько неожиданной. Подробнее написала ниже.

Date: 2014-01-26 01:17 pm (UTC)
From: [identity profile] antonrai.livejournal.com
Так вот, я уже и думал, что предыдущий-то пост достаточно ясно подсказывает, что открытие закономерностей в науке принципиально отличается от раскрытия характеров в литературе. Даже если взять философию и литературу, где есть некоторое сходство, очевидно, что философскую книгу как художественную читать не будешь. Все упирается в принципиальные отличия, как бы их не формулировать, или тут как раз и возникает необходимость как-то их сформулировать.

Date: 2014-01-26 01:17 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
Нет, потому что ведь номинализм вообще отрицает существование универсалий. Я же, конечно, не утверждаю, что закона тяготения вовсе нет - я только считаю, что он существует исключительно в наших головах (ну и, конечно, в наших книгах, компьютерах и т.д.) Пока нас не было, не было и никакого закона тяготения - хотя яблоки, бесусловно, падали и планеты вращались.

Собственно, этот мой пост был реакцией вот на этот: http://elenakosilova.livejournal.com/71029.html. Никакого моего воображения не хватает, чтобы представить себе самостоятельное, независимое от нашего ума существования закона тяготения.

Date: 2014-01-26 01:25 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
"Можно ли себе например представить разумных существ без проприорецепторов во вселенной, аналогичной нашей?"

Да, это вполне содержательный вопрос, но ведь еще прежде него нужно задать вопрос, а может ли существовать "другая вселенная", аналогичная нашей? Ответов мы не знаем, но, мне кажется, в контексте разбираемого вопроса они и не нужны. Здесь достаточно мысленного эксперимента: ЕСЛИ бы такие существа имели место быть, их законы природы были бы другими.

Можно привести и реальные примеры: скажем, разные системы записи чисел. Ясно, что и римская, и арабская (индийская) системы отражают одно и то же свойство вселенной, но как по-разному.

Date: 2014-01-26 01:32 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
Под артефактами Вы имеете в виду, надо полагать, автомобили и компьютеры? Да, в них законы, конечно, тоже живут - хороший инженер может разобрать автомобиль и сделать точно такой же, но ведь сам собой автомобиль все же не сделается - для этого таки нужен человеческий ум. Даже такие формы существования законов, как книги или компьютерные диски, я бы затруднилась назвать самостоятельным существованием. Во всяком случае, это не та самостоательность идей, которую имел в виду Платон.

А монографию я читаю, но очень медленно.

Date: 2014-01-26 01:41 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
"Что значит другую? Во многих теориях возможны и существуют альтернативные формулировки"

Под "другой теорией" я имела в виду, например, другой набор физических величин, выбранных для описания того же мира. Пример с проприорецепторами был, может быть, не самым удачным - хотя я таки думаю, что, если бы мы не могли ощущать тяжесть взятого в руки камня, то и для описания движения планет мы использвали бы какие-нибудь другие понятия.

"в зависимости от того, как понимать термин закон"

А какие Вам представляются варианты? Я имею в виду закон как Е = mc2.

Edited Date: 2014-01-26 01:42 pm (UTC)

Date: 2014-01-26 01:46 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
Согласна с Вами насчет различий; но в этом посте я хотела подчеркнуть как раз не различие, а сходство - в противовес представлению, изложенному вот здесь: http://elenakosilova.livejournal.com/71029.html. Тот автор постулирует существование физических законов самих по себе, вне нашего сознания, а я активно с этим не согласна.

Date: 2014-01-26 01:54 pm (UTC)
From: [identity profile] nebos-avos.livejournal.com
*Верность научной модели мира мы проверяем сравнением ее с наблюдаемым миром*

Я уж было обрадовался радикализму в Вашем посте - а тут Вы "сдали назад"! Мир-то наука наблюдает не "в натуре", а в лабораторных условиях, в коих реальный объект максимально приближен к идеальному - а именно с последним она имеет дело. Производительная же ее функция состоит в том, что лабораторный препарат, если он выдержал испытание, многократно тиражируется и адаптируется к массовому потреблению - это и называется техническим прогрессом. Таким образом, идеальным объектам наука обеспечивает, насколько это возможно, материальное бытие. Насчет специфики лаборатории мысль не моя - развертывает ее А.Ахутин в книге "Понятие природы в античности и в Новое время".

Что до искусства, то его функция не столь моделирующая, сколь
тоже производительная (и в этом смысле, магическая). В одном эссе (название забыл, помню, что написано в драматургическом жанре) Оскар Вайлд утверждает, что российский нигилизм Тургеневым создан (а не отражен). Правда, заявляет он это (устами своего персонажа) в характерной для него "стебной" манере. Но тот же Ахутин (в книге "Поворотные времена") на полном серьезе и вполне аргументированно пишет, что греки как единый народ созданы были Гомеровым эпосом.

Date: 2014-01-26 01:56 pm (UTC)
From: [identity profile] nebos-avos.livejournal.com
Пояснения смотрите выше в ответе автору поста. Здесь добавлю: "производит человека" искусство, разумеется, не так, как Бог Адама, а на "готовом" биологическом субстрате.
Edited Date: 2014-01-26 02:13 pm (UTC)

Date: 2014-01-26 01:57 pm (UTC)
From: [identity profile] a-gorb.livejournal.com
”Под "другой теорией" я имела в виду, например, другой набор физических величин, выбранных для описания того же мира.”
Ну с этим проблем нет. Во многих теориях как раз и существуют различные описания, основанные на разных наборах физических величин. Например, электродинамику можно сформулировать в рамках напряженности электрического и магнитного полей, а можно используя векторный и скалярный потенциал.

”хотя я таки думаю, что, если бы мы не могли ощущать тяжесть взятого в руки камня, то и для описания движения планет мы использвали бы какие-нибудь другие понятия.”
Мы бы использовали понятия, не имеющие аналога в наших ощущениях. Сейчас мы постоянно так и делаем, например спин в квантах, или цвет и странность кварков.
А движение планет сейчас описывается в следующей формулировке: планета движется так, что интеграл интервала по ее траектории минимален.

”Я имею в виду закон как Е = mc2.”
Тогда внутри ума. Вне его ни E, ни m, ни с не существуют.

Date: 2014-01-26 02:12 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
Насчет того, что искусство не отражает, а создает - соглашусь. Выше я просто хотела подчеркнуть, что оно еще более, чем наука, ориентировано на человека - хотя и человек, и в том числе и его внутренний мир, вполне могут быть предметом науки, а внешний мир - предметом искусства.

Созидательный элемент искусства и есть то, что я пыталась обозначить как другой принцип моделирования, и его, этот принцип, сформулировать гораздо труднее, чем принцип науки - соответствие реальности.

А вот насчет того, что наука моделирует исключительно мир внутри лаборатории - не согласна. Движение планет, скажем, изучать в лаборатории просто невозможно - а ведь наука, можно сказать, именно с него и началась.

Нет, наука пытается создать модель именно большого мира - а лаборатория служит просто рабочим инструментом на этом пути. Как всякий инструмент, она имеет, конечно, свою область применения, и это сказывается на создаваемой с ее помощью модели.

Date: 2014-01-26 02:17 pm (UTC)
From: [identity profile] nebos-avos.livejournal.com
Ну как же?! Вот представьте себе, на некоем тридевятом небе сияет запись: E = mc\2.

Date: 2014-01-26 02:20 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
"Во многих теориях как раз и существуют различные описания"

И это как раз и подтверждает мою мысль - об условности физических законов. Даже "зеленых человечков" без проприорецепторов не надо привлекать ;)

"понятия, не имеющие аналога в наших ощущениях"

Да, рано или поздно мы доходим до этого - и я специально отметила это в исходном тексте. Но, согласитесь, для этого требуется уже достаточно развитая и техническая, и теоретическая база - начинать с этого трудно.

"Вне его ни E, ни m, ни с не существуют".

Именно это я и имею в виду. А вот какой другой смысл физического закона имели в виду Вы?

Date: 2014-01-26 02:23 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
Да, конечно: мы говорим о производстве нашего внутреннего мира, а не наших внешних форм. Хотя, может, это и как посмотреть: ведь воздействие искусства наверняка меняет характер нейронных связей в нашем мозгу (как и вообще всякий культурный опыт!) - так что, получается, можно говорить о создании человека и в физическом смысле, как это ни забавно!

Date: 2014-01-26 02:24 pm (UTC)
From: [identity profile] nebos-avos.livejournal.com
Во-первых, за небесными телами наблюдали Бог знает с каких времен - но это еще не было наукой в новоевропейском смысле.
Во-вторых, научно их наблюдают не "голыми" глазами. Если на вечерней прогулке Вы любуетесь луной, это вряд ли можно считать научным занятием.

Date: 2014-01-26 02:32 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
И, тем не менее, для некоторых она, видимо, именно так и сияет, как mene, tekel, fares. Более того, ведь автор того поста именно в "объективности" физических законов и усматривает необходимость введения принципиально иного онтологического начала. На мой взгляд, такое основание - уж слишком шаткое.
Edited Date: 2014-01-26 02:32 pm (UTC)

Date: 2014-01-26 02:39 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
"это еще не было наукой в новоевропейском смысле."

Не было, но ведь и новоевропейская наука началась именно с Галилея - то есть, все с того же движения планет. Мысль о том, что "большой" мир можно изучать в лаборатории - сама по себе уже достаточно изощренная, она могла возникнуть только уже на достаточно продвинутом этапе развития науки.

Date: 2014-01-26 03:10 pm (UTC)
From: [identity profile] nebos-avos.livejournal.com
Дело не столь в продвинутости, сколь в смене когнитивной "матрицы". Насчет Галилея посмотрите в монографии "Символизм физики".
Page 1 of 8 << [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] >>

Profile

egovoru: (Default)
egovoru

January 2026

S M T W T F S
    123
456 78910
111213 14151617
18192021222324
25262728293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 14th, 2026 07:53 pm
Powered by Dreamwidth Studios