Не удалась моя карьера

[egovoru]

«Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать». Что ж, результаты современных исследований подтверждают мнение фернейского отшельника. Более того, выявляются и другие концепции, ценность которых не зависит от степени их истинности: например, свобода воли и способность видеть мир через розовые очки.

Разумеется, корреляция этих верований с желаемым результатом носит не абсолютный, а статистический характер. Существует сколько угодно высокоморальных атеистов, и мне, выросшей в сугубо безбожном окружении, никогда не была понятна логика Ивана Карамазова: «…Уничтожьте в человечестве веру в своё бессмертие, в нем тотчас же иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую жизнь. Мало того: тогда ничего уже не будет безнравственного, все будет позволено…». Тем не менее, интересен сам прецедент: знание истины еще не решает проблему. И мне думается, что по мере изучения собственных психических процессов нам еще не раз предстоит убедиться в этом.

Эрмитажный Вольтер работы Ж.-А. Гудона. 1781 (фото отсюда)

Comments

[egovoru.livejournal.com]

Стиль Мамардашвили, может быть, и достаточно гладкий, но для меня недостаточно ясный - что, собственно, он хочет сказать?

[nebos-avos.livejournal.com]

Ох, не берусь пояснять! Может, до Вас дойдет, если весь курс его лекций прочтете? http://www.klex.ru/8hw

[egovoru.livejournal.com]

Попробую, но не обещаю. Для меня некоторые (даже многие?) гуманитарные штудии таки представляют собой предприятие "если ты не знаешь, куда ты хочешь придти, то не все ли тебе равно, куда ты придешь", как говорил Чеширский кот. Сказывается, может, другая система образования, а, может, и другое устройство мозгов.

У меня всегда вызывают подозрение рассуждения, которые нельзя сформулировать простыми словами. Правда, не буду спорить, что иногда сложность бывает необходима - поскольку она отражает сложность самой концепции, особенно когда речь идет о нашей психической жизни или абстракциях высокого порядка.

[nebos-avos.livejournal.com]

По образованию я тоже не гуманитарий.
Трудность Мамардашвилиевых текстов в том, что это записи его бесед: Вы не слышите его голоса, не видите жестов. Особенность его лекций еще та, что он не излагает готовых мыслей, а производит их в ходе самой беседы. Вот если Вам удастся вместе с ним пройти путь его мысли, тогда многое для Вас прояснится.