Ты помнил благо лишь народа

[egovoru]

Ленин – не единственный непогребенный труп нашего времени. В Университетском Kолледже Лондона выставлена мумия Джереми Бентама, созданная согласно его завещанию.

Бентам гордился тем, что перевел мораль на рациональные рельсы, сформулировав знаменитую доктрину утилитаризма: «Максимальное благо для максимального числа людей – вот основание морали и законодательства». Звучит неплохо, но, чтобы осуществить этот идеал, требуется соблюдение двух условий.

Первое – что все блага можно измерить по единой шкале. Сегодня, вслед за Достоевским с его слезинкой ребенка и Урсулой ле Гуин с ее городом Омеласом, мы утверждаем, что человеческая жизнь бесценна. Но Майкл Сэндел в своей замечательной книжке (есть и русский перевод) приводит такой пример. Когда предел скорости автомобильного движения в США подняли с 55 до 65 миль, число жертв аварий увеличилось – тем не менее, никто не потребовал возврата к прежней цифре. То есть, возможность быстрее добираться до места своего назчанения население оценило выше, чем те человеческие жизни, которые приходится за это отдавать :(

Конечно, в этом балансе есть подвох, и он выявляет второе необходимое условие – что мы можем со 100% вероятностью предсказать все последствия своих поступков. В реальности же мы вынуждены принимать решения в условиях неопределенности, и в примере Сэндела мы кладем на весы не гарантированную смерть, а вероятность гибели в автокатастрофе. Так что принцип утилитаризма, наверное, пригодился бы всеведущему Господу, а нам приходится искать для своей морали другие основания.

Мумия Джереми Бентама в UCL – голова, правда, из воска
(фото Matt Brown via Flickr)

Comments

[verum-corpus.livejournal.com]

Ну, непонятно же, что за мифологема такая - секулярная мораль.

Вот были атеистические общества - тот же СССР, там миллионы человеческих жертв приносились в жертву "нуждам общества", и населением это поддерживалось и одобрялось, включая частично и тех, кого в жертву приносили. Если задуматься, что такое "нужды общества"? Это, в российском по крайней мере случае, некий произвол тирана, маскирующийся под некое иррациональное, чудовищное, архаичное божество. Вот до зарезу нужно было нам напасть на Афганистан, потому что нужды российского общества требовали иметь выход к Индийскому океану, и всё в таком же духе.

Когда Кант попробовал, в "Критике практического разума", продумать основания морали, так у него, неожиданно для него самого, получилось, что единственное основание - Бог, и он даже пришёл к выводу, что это единственное настоящее доказательство Бога.

Основание морали IMHO одно - это совесть человека. В религии совесть трактуется, как голос Бога в душе, а вне религии этот вопрос как-то обходится. Но нужды общества тут, мне кажется, ни при чём. Потому что если тебе говорят, что нужды общества требуют одного, а совесть тебе говорит иное, то разумнее слушать совесть. С другой стороны, с какой стати человек нерелигиозный должен ставить какие-то непонятные нужды общества выше своего конкретного интереса? Разве что какой-то большой идеалист, а вообще-то большинству своя рубашка ближе к телу.

с какой стати человек нерели

[noname-rambler.livejournal.com]

Так он и не ставит. Просто его личные интересы совпадают гармонизируются с интересами общества — тогда общество процветает, развивается.
Или не совпадают ... ну, тогда ...
Вот и вся мораль.

Re: с какой стати человек нерел

[verum-corpus.livejournal.com]

Мне не очевидно, что личные интересы нерелигиозного человека в принципе могут гармонировать с интересами общества.

Похоже, что естественной формой такой гармонизации как раз являются религиозные институты.

Человек нерелигиозный в этой перспективе начинает напоминать раковую клетку. Могут ли интересы раковой клетки гармонировать с интересами организма?

[noname-rambler.livejournal.com]

Вопрос только в том — как Вы понимаете религиозность.

[verum-corpus.livejournal.com]

Ну реально я компетентен, конечно, только в христианстве.

Другие варианты религиозности для меня остаются чем-то внешним.

Re: с какой стати человек нерел

[steblya-kam.livejournal.com]

Вы правда не читали Франца де Вааля и вообще современные работы об альтруизме как механизме выживания популяции в эволюционной перспективе?

Re: с какой стати человек нерел

[verum-corpus.livejournal.com]

А что, там нечто подобное можно найти?

Я не читал, мне не попадались.

Re: с какой стати человек нерел

[steblya-kam.livejournal.com]

Прочтите, очень рекомендую.

Re: с какой стати человек нерел

[verum-corpus.livejournal.com]

ОК)

[kostya-h.livejournal.com]

Во мне голос требует пойти убить соседа, который слушает громко музыку. Может ли это быть моей совестью?

[verum-corpus.livejournal.com]

Совесть - это голос Бога.

Этот голос не единственный, у многих людей в голове звучат самые разные голоса :)))

[kostya-h.livejournal.com]

Так а как узнать среди этих голосов тот самый?

[verum-corpus.livejournal.com]

Это, конечно, проблема.

Ну вот церковная исповедь в некоторых случаях может помочь.

И такое явное многоголосье в голове всё-таки не у всех).