И серафимов гулкое рыданье
Jan. 11th, 2017 11:00 amПервое представление о Византии я получила, увидев киевский Софийский собор, построенный константинопольскими мастерами. Конечно, позже его перестроили в соответствии с изменившимися вкусами, но гармоничная византийская основа все же легко в нем просматривается.

Бытует мнение о Византии как об империи мракобесия, сосредоточенной на придворных интригах. При этом как-то забывается, что ведь одной из причин итальянского Возрождения был приток византийских интеллектуалов, бежавших от османского нашествия: авторы вот этого исследования перечисляют много конкретных имен.
Когда Юстиниан прикрыл афинскую академию неоплатонизма, он не преследовал ученость, а боролся с язычеством. Нам ли, даже в середине 20-го века истреблявшим «буржуазную лженауку генетику», удивляться этому? Что же касается абсолютной нетерпимости христианства к каким бы то ни было другим вероучениям, то, говорят, она оказалась неожиданной даже для самого Константина Великого :(
Так что удивляться нужно другому: что византийские отцы Церкви все же сохраняли, переписывали и комментировали античные рукописи, несмотря на все идейные разногласия. А многие ли их потомки могут похвастаться такой широтой мысли?
(фото отсюда)
no subject
Date: 2017-06-05 07:32 am (UTC)2. Согласно ЛНГ этнос и есть культурное явление, когда большие массы людей, помешавшихся в результате «пасионарного толчка», выбирают себе некую модель культуры и истово ее придерживаются и навязывают соседям. Также выбирается и язык.
Ну так вот, по ЛНГнаселение Азии выбрало себе в качестве модели культуры христианство, поэтому он и называет этот новый этнос христианским. В то же время Азия была ядром Византии, основным источником людских, военных, культурных ресурсов, поэтому этот этнос и византийский. Ну а в качестве языка был выбран среднегреческий язык, потому византийцев часто называют греками, хотя к древним грекам они имеют весьма отдаленное, с точки зрения генетики, отношение, вернее, никакого отношения не имеют.