Уже двусторонняя симметрия нашего тела располагает к бинарности мышления, а наличие двух полов делает этот соблазн почти непреодолимым. Авраамическая традиция едва справляется с представлением о мире, как о борьбе двух сил, добра и зла, зародившимся на Ближнем Востоке.

А вот китайцы сделали ход конем, углядев зло не в одном из двух полярных мировых начал, а в нарушении гармонии между ними. Явным отголоском этой мысли звучит известное высказывание Нильса Бора, что глубокой истине противостоит не ложь, а другая глубокая истина. Более того, Бор, говорят, так проникся даосской мудростью, что даже выбрал соответствующую символику и девиз для своего герба ;)

no subject
Date: 2016-03-24 12:28 pm (UTC)Если я правильно поняла, Вы полагаете, что существует некий доставшийся нам свыше неизменный набор норм. Я же думаю, что наши нормы - результат нашего совместного житейского опыта (но я совсем не хочу сказать, что норм вовсе нет - иными словами, что "все дозволено").
Чтобы мы могли беседовать дальше, изложите, пожалуйста, более подоробно свои представления об этом предвечном источнике норм - откуда они, по-Вашему, нам достались и где изложены?
no subject
Date: 2016-03-31 10:29 am (UTC)человек есть разумное творение разумного Творца, если Творец разумен и добр (без наличия этих качеств не создают что-то новое и разумное, тянущееся к добру), то Он не может бросить своих созданий на произвол суждений о добре и зле, но дает людям совесть (которую мы обычно теряем или продаем) и Свое Откровение (которое мы просто игнорируем). Чтобы человек вернулся к правильному пониманию добра и зла, нужно слушать совесть и читать Откровение, еще спрашивать у Творца совета - если первые два способа не дают однозначного ответа.
no subject
Date: 2016-03-31 12:44 pm (UTC)1) Совесть - как по-Вашему, что это такое, и откуда она берется?
2) Не уверена, что я правильно поняла, что именно Вы называете "Откровением", но, если это текст Св. Писания, то проблема, опять же, в том, что оно охватывает далеко не все ситуации, с которыми мы сталкиваемся в жизни (тем более, что эти обстоятельства все время меняются), а значит, нуждается в нашей собственной или чьей-то интерпретации, приспособлению к текущим обстоятельствам. И сразу возникает вопрос, а насколько правильна эта интерпретация?
3) Но самые большие сомнения внушает мне последний пункт - вопрошание у Творца совета. Вопрошать, конечно, можно, но как узнать, что то, что ты принимаешь за ответ Творца, действительно Его голос, а не галлюцинация?
no subject
Date: 2016-03-31 07:32 pm (UTC)2) конечно интерпретация важна, лучше интерпретация того института в рамках которого Св. Писание составилось.
3) Творец управляет нашим сознанием, допускает и запрещает "галлюцинации", при этом заинтересован в прямом диалоге. Как и Сам утверждает.