Если спросите — откуда

[egovoru]

Слова «сагамор», «томагавк», «мокасин» и сейчас звучат заманчиво для моего уха. В детстве, начитавшись Фенимора Купера и насмотревшись фильмов про Виннету, я прониклась жгучим интересом к культуре северо-американских индейцев. Потом поняла, что ее романтический ореол вызван именно неизбежностью ее уничтожения: какими бы другими достоинствами ни обладал образ жизни, позволяющий прокормить только одного человека с гектара, в условиях нашей конечной планеты он будет вытеснен тем, который может прокормить сто :(

Воины племени сиу-брюле. Фотогравюра Эдварда С. Кертиса из его фундаментального труда «Северо-американский индеец» (1907).

До сих пор развитие человечества определялось экономическим фактором. Отказаться от рабства мы смогли потому, что изобрели машины – а не из жалости к рабам. Советская система рухнула потому, что не выдержала экономической конкуренции с капиталистической – а не из-за разочарования в идеале «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Как биологические существа, мы нуждаемся в пище – а потому не можем не заботиться о пропитании.

Помимо основного инстинкта «плодитесь и размножайтесь», к постоянному развитию экономики подталкивает и другой, тоже вполне биологический, механизм – адаптация. К хорошему быстро привыкаешь, и тот уровень материального благополучия, который еще несколько десятилетий назад считался доступным только привилегированному меньшинству, теперь рассматривается как неотъемлемое право всех.

Но всегда ли экономический фактор будет править бал? Мне думается, самый естественный предел роста экономики – это исчерпание ресурсов планеты. Если к тому времени мы не освоим космос – придется затягивать пояса. Но, может, просматриваются и какие-то другие ограничители?

Comments

[egovoru.livejournal.com]

"А кто не захотел растворяться, живут себе, рыбу ловят"

Я плохо знакома с жизнью современных индейцев, но у меня сложилось впечатление, что общины, ведущие традиционный образ жизни, сохранились только на Северо-Востоке, причем в основном в Канаде. Резервации же в Оклахоме весьма далеки от доколумбового состояния. Или это не так?

Вместе с тем, можно вспомнить еще, например, общины амишей, которые тоже как-то ухитряются локально противостоять общему потоку модернизации.

Наконец, можно вспомнить и разные движения "за простую жизнь", которые время от времени возникают в разных местах. Но все-таки пока не похоже, что этот тренд когда-нибудь станет планетарным, или я ошибаюсь?

[mary-spiri.livejournal.com]

Индейцев много разных. У нас на Тихоокеанском северозападе были лососевые культуры, мирные племена, каждое сидело на своей речке и кормилось разнообразными лососями, которые тут проходят с марта по ноябрь. Им было не до войн, поэтому их много уцелело и ассимилировалось. Жить в доколумбовом состоянии они к счастью не хотят, уж больно тогда было хреново с медициной и продолжительностью жизни. Кстати в Штатах отказ родителей лечить детей с помощью нормальной медицины есть уголовное преступление. В последний раз за смерть ребенка от faith healing белые родители сектанты получили по 8 лет тюрьмы.
Среди индейцев есть богатые и могучие племена типа Навахо, с кучей своих бизнесов. Кстати, чуть не 25% территории Аризоны это индейские резервации, там официально зарегистрированы 22 функционирующих племени, так что больше всего индейцев на Юго-западе. Однако в отличие от белых, которым приходится в поте лица зарабатывать хлеб, у некоторых индейских племен есть возможность жить на пособия, например от казино, или добычи полезных ископаемых. Жизнь эта не роскошная, но многим нравится так припухать. А кому не нравится, вперед учиться. Во всех здешних университетах идет охота на minority students, им выделяется любое количество грантов, им гораздо легче найти работу, студент индеец есть главное счастье любого профессора.
А насчет простой жизни, я была бы только за, если бы не простой факт, что я бы не пережила свои детские болезни без антибиотиков.

[egovoru.livejournal.com]

"У нас на Тихоокеанском северозападе были лососевые культуры"

Да, в предыдущем комментарии я и имела в виду ваши края, но перепутала сено с соломой, Запад с Востоком :( На восточном-то побережье никаких неассимилированных индейцев уж точно не осталось.

"Жить в доколумбовом состоянии они к счастью не хотят"

У тех, кто не хочет, проблем никаких: они просто перенимают культуру мейнсрима и ассимилируются в основное общество. Но вот каковы шансы тех, кто хочет "жить по законам предков"?

"я бы не пережила свои детские болезни без антибиотиков"

Да я совсем не призываю "назад к природе" ;) Вопрос этот интересует меня чисто теоретически: вот если кто-нибудь захотел бы так жить, удалось бы ему это? (И я не имею в виду жизнь вроде той, какую Торо вел на Уолденском пруду: он, насколько я помню, периодически ходил обедать в деревню ;)

[mary-spiri.livejournal.com]

Здесь есть возможность уйти от цивилизации. Причем не только на дикой Аляске. Давеча в Портленде в большом парке нашли жилище ветерана военного, который отслужив в Афгане, решил уйти от людей в лес. И его бы никто не побеспокоил, если бы при нем не оказалась его несовершеннолетняя дочка, которая не ходила в школу. Индейцам еще проще, у них своя юрисдикция, свое государство в государстве. Они правда не хотят совсем ухрдить от цивилизации, скорее хотят, чтобы к ним не лезли. При этом обедать в Макдональдс они будут сами ездить, а лосося есть раз в неделю, не чаще. У наших давеча было исследование, вредна ли рыба из реки Колумбия для индейцев. В ней вроде есть ртуть из канадских рудников (давно закрытых) и радиоизотопы из хранилищ штата Вашингтон, однако всей этой дряни крайне мало, к счастью. Правда это все в организме накапливается. Однако при том мизерном количестве рыбы, которое нынче едят индейцы, человеку надо прожить пару тысяч лет, чтобы накопить вредное количество в организме.