Гунияди? От вопросов, от безверья, от тоски?

[egovoru]

В идеальном государстве Платона философам принадлежала ведущая роль. Кое-кому они и сейчас кажутся, как Томасу Манну, этакими Прометеями – первопроходцами, прокладывающими дороги в неведомое, куда за ними устремляются толпы благодарного человечества. Мне, однако, видится несколько иная картина.

Прикладывать усилия нас побуждают насущная необходимость и природная любознательность, а вовсе не философские наставления. Так что пионерами знания выступают практики, за ними следуют естествоиспытатели, а философы замыкают шествие.

Разумеется, и естествоиспытатели, и даже практики руководствуются в своей деятельности определенными философскими установками – чаще всего бессознательными. Для выявления и вербализации этих установок опять же нужны философы. Ими сформулированное, в свою очередь, влияет на следующий раунд практической деятельности – замыкает цикл обратной связи. Но нет сомнений, где здесь курица, а где – яйцо: практикой люди занимались и тогда, когда никакой философии, как отдельной области знания, еще не существовало.

Аристотелю было легко быть философом: у него в голове помещался весь запас знаний человечества на тот момент. А вот нам не позавидуешь: прежде чем философствовать, скажем, об устройстве мира, неплохо бы разобраться в достижениях современной физики. На что требуется много лет и усилий – потратив которые, станешь уже физиком, а не философом ;)

Надо думать, этой трудностью и объясняется очередной всплеск надежд на получение нового знания чисто умозрительным путем – особенно при изучении не мира, а сознания. Правда, этим путем следуя, пока вроде бы не удалось особенно сдвинуться с места. А в такой ситуации не глупо ли отмахиваться от тех возможностей, которыми располагает современная нейрофизиология?

Платон и Аристотель: фрагмент знаменитой фрески Рафаэля
(фото отсюда)

Comments

[hyperboreus.livejournal.com]

мешает страх потери индивидуальности при слиянии в такой единый субъект//

Ну я же не о буквальном слиянии! )) Я скорее об расширении той сферы, которую мы полагаем принципиально значимой для себя, конституирующей нашу индивидуальность. В этом осознании мы не теряем свою индивидуальность, а обогащаем ее.

Да и чем бы таким могла быть эта чужая воля? Богом?//

Нет, конечно. Я в метафорическом смысле. Поэтому и поставил кавычки. Достаточно банального случая...

[egovoru.livejournal.com]

Случай - он на то и случай, что лишен волевого начала, поэтому никак не годится на роль мастера, лепящего глину-человечество. Случай - это как шум в записи ;)

[hyperboreus.livejournal.com]

Да к черту волевое начало! Это же мифологизм. Случай и без всяких волений очень неплохо нас формирует. А мы и рады пассивно подчиняться..