Интеллигенция и революция

[egovoru]

Оказывается, статья Блока из школьной программы была не первым текстом с таким заглавием – еще до нее, в знаменитом сборнике «Вехи», появилась публикация Петра Струве. Похоже, это с его легкой руки интеллигенция приобрела статус «особого русского явления».

«Мы разумеем под этим наименованием даже не «образованный класс». В этом смысле интеллигенция существует в России давно <...> Роль образованного класса была и остается очень велика во всяком государстве <...> Не об этом классе и не об его исторически понятной, прозрачной роли, обусловленной культурною функцией просвещения, идет речь в данном случае.

Интеллигенция в русском политическом развитии есть фактор совершенно особенный: историческое значение интеллигенции в России определяется ее отношением к государству в его идее и в его реальном воплощении. <...> Идейной формой русской интеллигенции является ее отщепенство, ее отчуждение от государства и враждебность к нему».

Признаться, изобретение уважаемого Петра Бернгардовича кажется мне крайне неудачным. У него интеллигенция – слово ругательное: так он называет анархистов и социалистов, против которых и направлена его статья. Но последние, захватив власть, обнаружили такую горячую любовь к государству, какая и монархистам не снилась – так что термин «интеллигенция» повис в воздухе: сегодня его употребляют кто во что горазд.

Вот я и думаю: а не пора ли вернуть этому слову его первоначальный, универсальный, «исторически понятный, прозрачный» смысл?

Еп. Сергий (Королёв), П.Б. Струве, прот. С. Булгаков в аудитории Русского юридического факультета в Праге (справа налево).
Фото из журнала уважаемого evgeniy_efremov, у которого есть целая подборка постов о Струве.

А вот еще уважаемый banguerski_alex откопал детальнейший разбор истории и сущности российской интеллигенции Иваном Солоневичем.

Comments

[egovoru.livejournal.com]

"На эту тему есть довольно большая историография"

Обширная - не то слово ;) Тем не менее, мне кажется, что попытки внести в это слово какой-то особенный, специфически русский смысл - от лукавого: это очередная версия "России - родины слонов" :(

При этом я вовсе не хочу сказать, что слой людей умственного труда в России ничем не отличается от такого же слоя в какой-то другой стране. Конечно, отличается: в современной России - в первую очередь, тем, что в течение 70 лет советской власти всякий умственный труд жестко контролировался государством.

[eliabe-l.livejournal.com]

Не соглашусь с Вами. Я сама живу на Западе больше 25 лет, жила в разных странах и свободно владею несколькими языками. По моим наблюдениям, такого феномена, как российская интеллигенция, нет нигде. Не зря это слово вошло в словари нескольких западных языков.

[egovoru.livejournal.com]

А в чем же, по-Вашему, состоит это явление? Каковы его характерные особенности?

[eliabe-l.livejournal.com]

В том, что существует особая социальная группа со своими собствеными ценностями - как например, просветительская тенденция, равнодушие к материальным ценностям и многое другое. Оговорюсь, что поскольку в России я давно не живу, общаюсь в основном с людьми моей генерации, не знаю, насколько эти и другие качества продолжают оставаться актуальными.

[egovoru.livejournal.com]

То есть, Вы хотите сказать, что ни просветительской тенденции, ни равнодушия к материальным ценностям Вы никогда не встречали у западных коллег?

[eliabe-l.livejournal.com]

Да, именно так. Такие качества можно найти у конкретных людей, но не у западных интеллектуалов как социальной группы. И другая немаловажная вещь - они себя не идентифицируют как членов определенной социальной группы - интеллигенции, но просто как преподавателей университета, работников музея и т.д. У них бывают другие идентификации - религия, социальное происхождение, политическая принадлежность и т.д., но не эта специфическая.

[egovoru.livejournal.com]

То есть, в западных странах, как и в России, тоже есть люди, озабоченные просвещением масс и невысоко ставящие материальные ценности. Но они не пытаются обозначить себя как совершенно особую категорию, отдельную от "просто преподавателей университета, работников музея и т.д." А в России - пытаются. Так?

А в чем же, по-Вашему, заключается ценность таких попыток выделения в специальную группу - кроме, конечно, того, что вопрос о том, кого включать в нее, а кого не включать, поставляет неистощимый материал для споров?

Да и критерий выделения кажется мне не слишком ясным. Ведь, если человек не озабочен нуждами просвещения и заинтересован в высоких доходах - зачем же он вообще пойдет в преподаватели университета или музейные работники? Ему ведь гораздо логичнее стать, например, банковским служащим?

[eliabe-l.livejournal.com]

Конечно, в России и в западных странах есть люди с похожими нравственными установками, люди вообще похожи между собой больше, чем общества, в которых они живут.
Что же касается, какова ценность выделения себя в особую социальную группу, здесь я не готова продолжать обсуждание в этом ключе. Я просто констатирую, что в России исторически сложилось такая идентификация, а в западных обществах - нет. История такого феномена, как это все происходило, хорошо прослежена в западных исследованиях, которые я читала.
Что же касается высоких доходов и кем быть, то логика здесь разная. В Штатах, например, действительно считается, что зарплата в университетах не слишком большая и выгодней идти в бизнес. Но и здесь, конечно, это не просто вопрос выбора, это связано с тем, насколько семья кандидата способна оплатить его дорогую учебу в соотвествующих университетах и факультетах, есть ли у них капитал для включения в аукционный капитал обществ, где он хочет работать и т.д. То есть, это не просто вопрос желания, а вопрос возможностей.
А в Германии или Франции зарплата университетского преподователя считается хорошим доходом, хотя несопоставимым с доходами бизнесмена (но бизнесменом стать куда труднее). За такую работу в этих странах идет жесточайшая борьба. Другими словами, процесс селекции происходит иначе, для того, чтобы в ней победить стремление к просвещению не играет никакой роли
Но разговор становится очень долгим, а время не интернетовские радости у меня ограничено. Так что спасибо Вам за интересную беседу, и пойду я заниматься своей работой.