Тварь ли я дрожащая

[egovoru]

Уважаемый evgeniirudnyi предложил обсудить недавний обзор нейрофизиологической перспективы проблемы свободы воли. К сожалению, для чтения его оригинала, кажется, нужна подписка на журнал (у меня она есть, и я готова выслать текст всем желающим). Автор также представил популярную версию в свободном доступе.

Прежде всего, давайте вспомним, что наличие у нас свободы воли (в смысле – что хочу, то и делаю) невозможно доказать или опровергнуть естественно-научным методом – то есть, путем эксперимента. Для этого человека, совершившего определенный поступок, надо было бы вернуть в тот самый момент времени в прошлом и посмотреть, сможет ли он в тех же самых условиях совершить поступок другой – а это недостижимо практически. Строго говоря, по той же причине невозможно проверить экспериментально и детерминизм Вселенной – что сразу переводит обсуждение этой проблемы на зыбкую философскую почву. (Автор обзора ясно понимает все это – не буду приводить конкретные цитаты).

А что же все-таки можно проверить на опыте? Начиная со знаменитых экспериментов Бенджамена Либета, появляются все новые данные о том, что намерение совершить конкретное произвольное действие обнаруживается, как специфическая объективно измеряемая активность мозга, еще до того, как соответствующее решение принимается сознательно. В оригинале обзора автор (профессиональный психиатр) упоминает и другие свидетельства роли бессознательного в совершении таких действий.

Его занимает не философское, а практическое – юридическое – значение этих результатов. Должно ли бессознательное принятие решений означать безнаказанность действий – потому что «мой мозг заставил меня совершить это»? Он видит возможное разрешение этого парадокса в отказе от картезианского дуализма – иными словами, в принятии на себя ответственности не только за наше сознание, но и за бессознательное.

– Эй, не смотри на меня – я-то был против свободы воли! (отсюда)

Comments

[egovoru.livejournal.com]

А что Вы имеете в виду под "охранительной функцией" - ведь преступление уже совершено, следовательно, охранять жертву уже поздно?

[egovoru.livejournal.com]

Да, автор статьи, по-видимому, и имеет в виду нечто подобное - хотя не обсуждает этого в явном виде: что наказание за даже бессознательно совершенное преступление все же поможет избежать повторения его тем же человеком, а равно и другими - потому что такое наказание заставит их, например, лучше контролировать свои бессознательные порывы или даже изменит - непрямым образом - само содержание этих порывов.

[egovoru.livejournal.com]

"Вот если бы научились предотвращать совершение правонарушений"

Это вряд ли - эксперименты Либета и им подобные исследуют простейшие моторные функции, вроде того, двинуть ли палец вправо или влево. А разобраться в том, какие явления в мозгу могли бы предвещать совершение преступления, кажется слишком сложной задачей :(

Однако есть корреляции (и о них автор тоже пишет в своем обзоре) между такими показателями, как способность останавливать начавшееся действие по сигналу (response inhibition) и предпочитать бóльшую награду, отложенную во времени, меньшей, но немедленной (delayed gratification) - правда, не с преступностью, а с наркотической зависимостью, что тоже очень интересно.

[freesopher.livejournal.com]

"Вот если бы научились предотвращать совершение правонарушений"
----
Пару лет назад смотрел худ. фильм об этом, но не помню, как называется.
Там как раз была возможность предвидеть преступление и спец. группа его предотвращала, а не совершивший преступление получал "заслуженное" наказание. Пока не оказалось, что нач. этой группы должен совершить преступление. И тут такое началось!..

[egovoru.livejournal.com]

Надо сказать, что мне самой мысль наказания за еще не совершенное преступление кажется явно вредной - независимо от того, как мы решаем вопрос о свободе воли :(