Вместе весело шагать

[egovoru]

«Эффектом толпы» объясняют те чудовищные деяния, до которых составляющие толпу люди никогда не опустятся поодиночке. Мало того, не только хаотическая толпа, но и иерархическая организация приводит к тому же результату: «Я ни в чем не виноват, я только исполнял приказы». Получается, что всякое объединение – зло, потому что приводит к деградации личности?

Вместе с тем, своим небывалым – по сравнению с другими животными – эволюционным успехом мы обязаны именно своей способности объединяться. Общественное разделение труда – вот источник нашего благополучия. Соответственно, встает задача: как сделать так, чтобы и овцы были целы, и волки сыты?

Уподобление человеческого общества живому организму восходит к Платону и Аристотелю, то есть, было предложено задолго до того, как выяснилось, что организмы состоят из клеток. И наоборот, многоклеточный организм представляют как «государство клеток». Как бы ни была поверхностна эта аналогия, из нее можно извлечь нечто поучительное.

Эволюция ведь опробовала разные способы объединения клеток. Например, курьезные существа – миксомицеты – проводят часть своего жизненного цикла как отдельные клетки, наподобие амеб, а другую часть – в виде плазмодия, то есть продукта слияния многих клеток в одну гигантскую. Но гигантская она только по сравнению с амебой – дальнейшему росту мешают механические ограничения. А главное, у плазмодия – тот же предел структурной сложности, что и у одиночной клетки, которого достигают инфузории.

Другое дело – объединение клеток без потери их индивидуальности. Вот тут-то и открываются новые горизонты структурной и функциональной специализации. А выход на принципиально иной уровень сложности привел, на определенном этапе, к появлению человеческого мозга и сознания. Хочется надеяться, что это возможно не только в биологической, но и в социальной жизни :)

Плазмодий миксомицета Physarum
(фото randomtruth via Flickr)

Comments

[egovoru.livejournal.com]

Нет, наш собеседник, кажется, говорит совсем не о соперничестве с предшественниками, а о том ощущении, что великие стихи на поэта "снисходят свыше":

И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.

Роджер Пенроуз пишет то же самое о математических озарениях - своих и других известных математиков, оставивших воспоминания такого рода. Именно это ощущение и заставляет его думать, что существует независимый от нашего сознания платонический мир математических истин, а миг проникновения в него и есть миг математического открытия. Упоминает он и поэтов и говорит об аналогичности их творческого процесса.

[hyperboreus.livejournal.com]

Но тогда эти озарения посещали бы кого-угодно, хоть бы и неграмотную прачку из Свазиленда! Да и поэты чаще всего лукавят: не помню уже, о ком речь (может вы вспомните, да даже, кажется, несколько было таких случаев), когда какой-то поэтический шедевр поэт объявлял вдохновенно написанным за день, а после его смерти в архивах обнаруживали десятки черновиков, помеченных разными неделями и даже месяцами )))

[egovoru.livejournal.com]

Пенроуз не задается вопросом о том, почему озарения посещают одного, а не другого. Я же ни в какие запредельные платонические миры не верю, а предпочитаю объяснять озарения наличием таланта ;)

[hyperboreus.livejournal.com]

Здесь мы с Вами полностью солидарны

[dralkin.livejournal.com]

//после его смерти в архивах обнаруживали десятки черновиков//

значит колбасило поэта сильно. никак не мог успокоится, ночи не спал ))

Насчет озарений. Я думаю, что они таки посещают любую неграмотную прачку. Иначе она была бы просто нечувствительна к поэтическому слову. А что значит, чувствительна? Это значит, что услышав слово, признает в нем что-то очень близкое и знакомое. Которое мельком видела, да сказать сама не могла.

- Выхожу я утром на крыльцо. Глянул налево - п*дец! Посмотрел направо - и просто о*уел!
- Ох, Вась! Крастота-то какая!

[egovoru.livejournal.com]

В этом смысле, да. Я так вообще придерживаюсь мнения (http://egovoru.livejournal.com/22972.html), что художественное произведение - это совместный продукт творчества художника и зрителя. Но это ведь не избавляет нас от вопроса, почему все-таки одни из нас - художники, а другие - зрители?