Ни Бог, ни дьявол не помогут

[egovoru]

Представление о загробной жизни – по крайней мере в его христианском (или даже авраамическом?) варианте – убивает сразу двух зайцев. Во-первых, утешает при мысли о смерти; а, во-вторых, обеспечивает кнут и пряник для того, чтобы мы вели себя прилично, страшась ада и надеясь на рай. Этот механизм контроля настолько эффективен, что некоторые, во главе с героем Достоевского, даже полагают, что без него невозможна никакая цивилизация.

Однако, неплохо работает и альтернативный механизм – воспетое Высоцким переселение душ, где каждое следующее воплощение определяется тем, насколько достойно ты вел себя в предыдущей жизни. Он тоже породил великую цивилизацию – индуистско-буддистскую.

А вот третья такая цивилизация, китайская, кажется, обошлась вообще без всякого посмертного контроля морали. Насколько я понимаю, ни у Конфуция, ни в древних китайских верованиях не было ни загробной жизни с раем и адом, ни реинкарнации: похоже на то, что китаец способен поступать как должно просто потому, что так должно. Если это верно, то столь принципиальное отличие не может не сказываться на всем характере китайской культуры.

Comments

[a-fixx.livejournal.com]

>> "...в результате взаимодействия друг с другом мы вырабатыванием некие - интуитивные или оформленные как законы - представления о добре и зле... Религия - один из способов закрепить эти представления в общественном сознании, сделать их убедительными".

Я пытался сказать, что если это всего лишь "представления", то религия как регулятор ненамного лучше любой идеологии, хоть древнеегипетской, хоть советской. Идеология ведь тоже делает представления о добре и зле убедительными. Важно, существуют ли на самом деле, незыблемо и неизменно, независимо от нас те ценности, истинны ли наши "представления" или мы просто договорились считать так сегодня, а завтра договоримся считать по-иному. Только при наличии Истины имеют действительную ценность и религия, и философия. Иначе они могут представлять только какой-то специальный научный интерес. Вы же, по-видимому, в этом, позитивистском, ключе и говорите о религии. Если это так, то где-то здесь точка расхождений наших интересов к ней :)

[egovoru.livejournal.com]

"Только при наличии Истины имеют действительную ценность и религия, и философия"

А что Вы понимаете под такой Истиной с большой буквы, которая не зависит от наших договоренностей?