Я лютеран люблю богослуженье

[egovoru]

Хоть я и прочла когда-то знаменитый трактат Макса Вебера, никакой логики в том, что капитализм следует выводить из протестантизма, я не видела. В самом деле: ведь доктрина предопределения должна, напротив, отбивать всякую охоту к какой-либо деятельности (прямо как социализм), потому что – зачем что-то делать, если на результат это не повлияет? А тут я вдруг догадалась, в чем дело.

Стимулятором деятельности служит желание узнать, к какой категории ты принадлежишь – ведь оставаться в неопределенности невыносимо. Как я уже здесь писала, очевидно, что самый надежный способ – поскорее покончить жизнь самоубийством. Но, назвав материальный успех знаком богоизбранности, Кальвин предусмотрительно оставил лазейку – возможность узнать это еще при жизни.

Собор Св. Петра в Бремене (фото с туристического сайта)

Comments

[egovoru.livejournal.com]

Но ведь эта искупительная жертва потребовалась исключительно из-за того, что все люди были признаны ответственными за первородный грех Адама? А если не требовать с них этой ответственности, то ведь и сына убивать не надо было бы? Так почему же просто не требовать, по принципу "сын за отца не отвечает" - ведь это было бы куда милосерднее? Не говоря уже о том, что "нести слово" можно и без сыноубийства?

Надо сказать, что на меня произвела впечатление гипотеза Рене Жирара о корнях жертвы Христа. Не знаю, читали ли Вы его книгу (http://predanie.ru/zhirar-rene/book/199594-kozel-otpuscheniya)? Думаю, она показалась бы Вам интересной.

[sveshinieks.livejournal.com]

Я буквально на днях писал, что не приемлю идею коллективной ответственности. Жертва Христа для меня является символической, меняющей отношения между человеком и Богом, а отсюда новое отношение человека к самому себе.

Что касается дополнительной литературы, то я уже месяц не могу дочитать "Европейский нигилизм" Хайдеггера, а в планах у меня были "Картезианские размышления" Гуссерля, которые я хочу еще раз перечитать.