Гляди – он доктор философии
Sep. 7th, 2014 02:14 pmВ естествознании все просто: из множества гипотез следует выбрать ту, которая точнее всего предсказывает результаты эксперимента. А вот по какому критерию можно предпочесть одну философскую идею – другой? Разумеется, выявление логических несообразностей служит приговором; а если таковых не обнаруживается? Тогда, судя по всему, в силу вступают интуитивные пристрастия, которые не назовешь иначе, как эстетическими. Только это гармония не форм, цветов или звуков, как в живописи или поэзии, а гармония (или дисгармония :) мысли.
Что же касается экспериментальной проверки философских положений, то этот путь чреват последствиями:
"Мир, – учил он, – мое представленье!"
А когда ему в стул под сиденье
Сын булавку воткнул,
Он вскричал: "Караул!
Как ужасно мое представленье!"
no subject
Date: 2014-09-10 11:49 am (UTC)Да, именно это я и попыталась сказать в основном тексте.
Описательная же часть - это, на мой взгляд, не философия, а история или этнография.
Осталось отделить созидательную религиозную философию от религии как таковой: т.е., религиозного философа от собственно пророка. С последним все понятно: он не претендует на создание чего бы то ни было, он получает откровение - а вот философ, наверное, все же осознает свои идеи, как продукты собственного разума?
Впрочем, ведь и Ньютон, даже не будучи религиозным философом, был убежден, что закон тяготения внушен ему свыше - так что едва ли следует ожидать чего-то иного от религиозного философа. Тогда получается, что разницы между Буддой и Бердяевым - в общем-то, никакой ;)
no subject
Date: 2014-09-10 12:10 pm (UTC)Где-то выше Вы упоминали, что рационализм можно понимать по-разному. В моем представлении, рационализм - это желание (требование?), чтобы рассуждение подчинялось законам логики (как ее открыл Аристотель). А какие возможны другие толкования?
no subject
Date: 2014-09-10 12:35 pm (UTC)