Характер физических законов

[egovoru]

Хоть я и позаимствовала заглавие у знаменитой книжки Фейнмана, речь здесь пойдет не о ней, а о том, что «открытие» законов природы не так уж отличается от «создания» произведений искусства, как кажется на первый взгляд.

Эти законы – наша модель действительности, созданная из доступных нам ощущений. Разумные существа с другим набором органов чувств создали бы другую ее модель: не будь у них, скажем, проприорецепторов, они бы не смогли сформулировать закон всемирного тяготения, потому что им было бы неведомо понятие массы. Верно, что путем создания все более чувствительных приборов и все более изощренных теорий мы все более расширяем свою область доступности, но это ничего не меняет по существу. Закон всемирного тяготения точно так же существует только внутри нашего ума, как и «Война и мир». Различие между ними только в том, что мы предъявляем к этим моделям мира разные требования – то есть, моделируем мир с разных сторон.

Слепцы ощупывают слона, гравюра Itcho Hanabusa
(фото Библиотеки Конгресса США)

Comments

Re: признает сам факт эволюции

[egovoru.livejournal.com]

То, что массы людей живут, не ведая науки, мы ведь уже обсуждали: не ведают, но на самолетах-то летают?

А по существу предлагаю в качестве ответа новый пост: http://egovoru.livejournal.com/37416.html.

Re: признает сам факт эволюции

[verum-corpus.livejournal.com]

Там nebos_avos за нас обоих уже, можно считать, ответил ;)

Re: признает сам факт эволюции

[egovoru.livejournal.com]

Его представления о мире я пока поняла только частично, а Ваши - еще меньше. Как все же насчет независимого существования идей?

Спасибо за напоминание о волошинской поэме - я ее когда-то читала в юности, но с тех пор, конечно, подзабыла: а какой он все-таки великий мастер!

Re: признает сам факт эволюции

[verum-corpus.livejournal.com]

Про идеи я не очень понял, почему они проблема. Не надуманная ли?

Впрочем, в области живого идеи существуют. Например, идеей человека является женщина. Она обладает независимым бытиём и порождает людей.
---------------------
Более интересной мне кажется проблема всего того, что за пределами солнечной системы: существует ли оно? И если да, то в каком смысле?

Re: признает сам факт эволюции

[egovoru.livejournal.com]

Нет, идеи сами по себе никакой проблемы, конечно, не представляют. Просто мне кажется (о чем, собственно, и есть этот пост), что, если мы говорим о некоем "познании мира" ином, кроме естественно-научного, то это автоматически подразумевает, что мы признаем независимое от нашего сознания существование идей. Согласны ли Вы с этим, или Вы вкладываете какой-то другой смысл в это "вненаучное познание"?

А насчет мира за пределами солнечной системы - а как же звезды? Или Вам кажется сомнительным, что они находятся за пределами? Или сомнительно, что они существуют?

Re: признает сам факт эволюции

[verum-corpus.livejournal.com]

По второй части - естественно под вещью понимать возможность нечто сделать. Поэтому то, что находится вне физической досягаемости, уже, видимо, не вещи в прямом смысле слова.

Первую часть не понял. Откуда автоматизм. Создатель науки Аристотель прекрасно обходился без платоновских идей, например.
Но главное, я вообще не верю в научное познание мира.

Re: признает сам факт эволюции

[egovoru.livejournal.com]

Да, nebos_avos тоже считает, что наука вообще не годится для познания мира. Думаю, тут уже пора спросить об определениях - а что же Вы понимаете под познанием? И - уж заодно - под миром?

Re: признает сам факт эволюции

[verum-corpus.livejournal.com]

Я понимаю так, что всякая вещь (например, кофеварка) имеет инструкцию по использованию. Эта инструкция и содержит познание кофеварки.

То же самое мир и его познание (то есть, как с ним правильно обращаться, что именно делать, а чего не делать и т.п.).
-------------------
По поводу мира в Новом Завете я как раз и писал в связи с книгой о.Иннокентия Павлова, понимание которого совсем иное, чем у о.Сергия Булгакова или о.Александра Шмемана.
Павлов полагает, что там, где в Новом Завете говорится о мире (космосе) или твари, имеются в виду просто-напросто люди в целом.