Стояла зима. Дул ветер из степи

[egovoru]

Казалось бы, Рождество и Пасха – два симметричных полюса одного и того же христианского года, но их сравнительная культурная значимость явно меняется с географией. В Европе, несомненно, доминирует Рождество («Nußknacker und Mausekönig», «A Christmas Carol»), а вот в России – Пасха (достаточно вспомнить толстовское «Воскресение»). Я думаю, причина этого различия – просто климат (и Гоголь, с его царицыными черевичками – граница области доминирования Рождества, с ее мягкими зимами). Но, может, тут просматривается и более глубокий смысл?..

Петер Карл Гайсслер. «Вечер накануне Рождества» –
иллюстрация к «Щелкунчику и Мышиному королю»
(из собрания Stiftung Preußischer Kulturbesitz)

Comments

[a-gorb.livejournal.com]

”Наоболее вероятным объяснением мне все-таки кажется климатическое. Вот интересно, как обстоит дело со сравнительной важностью этих праздников в эфиопской церкви, или хотя бы в армянской - т.е., в более теплых православных краях?”
Тогда уж у греков:) Да, это интересно. Но надо иметь в виду, что называться они могут православными чисто исторически.

[egovoru.livejournal.com]

"Тогда уж у греков:) Да, это интересно. Но надо иметь в виду, что называться они могут православными чисто исторически"

Случайно наткнулась в другом блоге (https://lukor.livejournal.com/284189.html) на такую информацию:

"Первые христиане были евреями и не отмечали Рождество (по иудейскому вероучению рождение человека — «начало скорбей и болей»). Для христиан более важным с вероучительной точки зрения был и является праздник Воскресения Христова (Пасха). После того, как в христианские общины вошли греки (и другие эллинистические народы), под воздействием эллинистических обычаев было начато празднование и Рождества Христова."

Автор, правда, не дает никаких ссылок на источники, так что неизвестно, насколько это верно.