Veni, vidi, vici

[egovoru]

Шпенглер в «Закате Европы» рассматривает Россию как пример псевдоморфоза – явления, когда здоровое развитие молодой культуры насильственно искажается чересчур прочно застывшими формами старой. «Даже сегодня примитивный царизм Москвы – единственный пригодный для русского мира образ правления, но в Петербурге он был насильственно загнан в династическую форму Западной Европы». Мысль не новая, но у Шпенглера она обрастает своеобразными деталями: идейного наследника Петра Великого он видит в Льве Толстом, а большевики, по его мнению – преемники этого последнего. (Вот уж действительно: «Когда бы граф увидел наши игры...»).

Но примечательно другое. Ведь, скажем, Colonia Claudia Ara Agrippinensium едва ли воспринималась местными жителями менее враждебно, чем наша столица на болоте – но, тем не менее, ни Germania Inferior, ни Священная Римская империя не кажутся Шпенглеру псевдоморфозами. Я же, особенно после интереснейшего Römisch-Germanisches Museum'а в означенной Колонии, не могу не видеть, что Европа – это воистину Европа цезарей.

А все дело в том, что усилия Шпенглера направлены на выделение европейской цивилизации, историю которой он предлагает считать с круглой даты 1000 года, в отдельную, отличную от античной, греко-римской. Чтобы доказать этот тезис, он идет даже на откровенное передергивание: в частности, утверждает, что античность не знала искусства индивидуального портрета. Но всякий, кто хоть раз видел фаюмскую энкаустику или римскую скульптуру, никогда в это не поверит.

Все-таки отдельные цивилизации – только разные гребни волн на поверхности единого океана человеческой культуры.

Comments

[freesopher.livejournal.com]

На днях я у себя в ЖЖ постил цитату из Иосифа Виссарионовича: «...мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут», - И. В. Сталин. Но бежали, как и при Петре, в основном, как Вы правильно сказали, технологически.

[egovoru.livejournal.com]

А в политической идее марксизма - отмене частной собственности на средства производства - разве просматривается что-то "азиатское"? Ведь чисто европейское изобретение. Другое дело, что в Европе она не прижилась.

[freesopher.livejournal.com]

:) Просматривается, помните, когда общинное землевладение было в России отменено?

[egovoru.livejournal.com]

Да, это обстоятельство любят вспоминать все проповедники "особенного русского пути", даже и такие про-европейски настроенные, как Герцен.

Но разве община - характерная азиатская черта? Насколько я понимаю, общинное владение характерно для всех земледельческих народов на определенной стадии развития.

[freesopher.livejournal.com]

"на определенной стадии развития"
----
Именно. А Россия из нее по сути и не вышла.
Столыпин кое-что на весьма незначительный промежуток времени сделала, а после революции все вернулось, хотя и в несколько ином обличье.