Козленок, который считал

[egovoru]

Наверное, многие еще помнят когда-то знаменитый советский мультфильм по сказке норвежского писателя Альфа Прейсена. Эта сказка – аллегория нашего амбивалентного отношения к рациональному способу познания мира. С одной стороны, мы вроде бы признали его наиболее действенным; во всяком случае, мы не собираемся отказываться от созданных на его основе автомобилей и компьютеров. Но, с другой стороны, нас все время преследует смутное беспокойство, что здесь таятся какие-то подводные камни.

Поэты, как всегда, точнее всех формулируют суть дела: «Звуки умертвив, музыку я разъял, как труп»; «Человек, называющий все по имени, отнимающий аромат у живого цветка». То есть, рациональный анализ – враг непосредственного восприятия. А почему, собственно?

Я отчетливо помню, как мне было неприятно, когда, после прочитанного за одну ночь, не закрывая книги, «Преступления и наказания», наша замечательная учительница литературы пыталась выяснить у нас, почему же, все-таки, Раскольников убил старушку? Задаваться такими вопросами мне тогда казалось кощунством, но теперь я отношу это к неустойчивости психики переходного возраста. С тех пор я давным-давно поняла (не без помощи этой учительницы, за что я ей и благодарна), что никакое последующее рассуждение не способно задним числом убить первое непосредственное впечатление.

Но вот в том, что это рассуждение не влияет на новые впечатления, я уже не так уверена. Если наши мысли, несомненно, зависят от наших чувств, то и наши чувства, похоже, зависят от наших мыслей. А раз так, то с каждой новой мыслью наш взгляд на мир меняется, и оценить последствия этого очень трудно.

А вот гораздо более развернутый текст уважаемого maa13 про этот же мультик.

Comments

[a-gorb.livejournal.com]

”Не назовете ли такие произведения?”
С ходу – нет. Придется вспоминать, может заново просматривать.
”По-Вашему, фильмы эти кого-то обманывают?”
Вполне возможно, что обманывают, т.е. обманывали. Но «Белое солнце пустыни» вряд ли к таким отнесешь, просто боевик-вестерн, герои легко заменяются. Тут интересно было бы обратиться к искусству Третьего рейха. Но я в этих делах ничуть не специалист.

[egovoru.livejournal.com]

То есть, Вы имеете в виду использование искусства в пропагандистских целях?

[a-gorb.livejournal.com]

Прямые пропагандистские цели это только один из вариантов. Хуже другое, когда художник сам искренне верит в то, что защищает своим произведением.