Если б я был фараоном, купил бы я себе две груши

[egovoru]

Главное сокровище берлинского Ägyptisches Museum und Papyrussammlung – знаменитый раскрашенный бюст Нефертити, вошедший во все школьные учебники мира. Но я отправилась туда не за ним (к тому же его – единственный из всех экспонатов – не разрешают фотографировать), а в поисках изображений Нефертитиного мужа, фараона-диссидента, попытавшегося насадить в своем царстве единобожие. С тех пор, как я увидела его гигантскую статую из каирского музея, я заинтригована этой личностью.

В Берлине хранится несколько портретов Эхнатона, из которых мне особенно понравился один – гипсовая модель, изготовленная скульптором для последующего воплощения в другом материале. Сайт музея указывает только, что она была обнаружена Людвигом Борхардтом, раскопавшим мастерскую Тутмоса, но не сообщает, изготовлена ли она этим скульптором.

Гипсовые модели голов фараона Эхнатона (Аменхотепа IV) и его жены Нефертити (14 в. до н.э.) из Берлинского египетского музея
(он справа, она слева, хотя это и так понятно)

Мне эта пара показалась аллегорией юности, хотя сайт музея и утверждает, что это портрет Эхнатона якобы в последние годы его жизни (бездоказательно, на мой взгляд; впрочем, он вроде и умер всего лишь тридцатилетним, при загадочных обстоятельствах). А еще я вижу здесь – особенно если посмотреть в профиль – явное сходство с юным же Борисом Пастернаком. Правда же, сразу вспоминается угольный портрет сына 1923 года, нарисованный отцом-художником? Сайт Третьяковки описывает его как изображение «личности, не сломленной трагическими обстоятельствами истории».

Кроме Эхнатона, я рвалась увидеть воочию «берлинскую зеленую голову» – загадочную скульптуру из сланца уже поздних, птолемеевских или даже римских времен. Кто это такой, неизвестно – поэтому его считают жрецом, на основании гладкой выбритости. По фотографиям этой головы я решила, что она гигантская – а она оказалась крошечной, даже немного меньше нормального человеческого размера. Правда, судя по тому, что и головы Эхнатона и Нефертити – такие же маленькие, может, просто народ в те времена был мелковат по сравнению с нынешним? Эта зеленая голова так тщательно проработана, что кажется отлитой из пластичной бронзы, а не вытесанной из камня.

Berliner Grüner Kopf – портрет неизвестного, предположительно датируемый 100-50 гг. до н.э., приблизительно время фаюмских портретов.
Сфотографировала я его прямо как для полицейского досье :)

Узнав, что в Берлинском музее есть и коллекция артефактов из Мероэ – столицы Кушитского царства в Нубии, к югу от Египта, я долго их там искала, но ничего интересного так и не нашла – какие-то маловыразительные черепки, фрагменты рельефов и т.д. Зато неожиданно наткнулась на прелестные вещи с Кипра и даже на суровые половецкие фигуры из Харьковской области (там в одном и том же здании – по одному и тому же билету – можно попасть еще и в Музей предистории и древней истории, и в залы Античной коллекции).

Слева – терракотовая голова мужчины из Идалиона в районе Никосии (6-7 в.в. до н.э.). В центре и справа – половецкие венеры и марсы (12 в. н.э.)

Comments

[egovoru.livejournal.com]

"Ибн Аббас описывает события от момента высадки Нуха (Ноя, мир ему) и расселения 80 прибывших с ним"

Мне кажется, это просто свидетельствует об общем происхождении арабов и евреев.

[amin-abu-kitab.livejournal.com]

Кто такие в данном контексте арабы и евреи? Если Вы под евреями понимаете всех потомков Ибрахима (Авраама), то тогда часть арабов и евреи — полукровные братья по отцу. Если от дома Израиля, то вообще другая картина. Аравийский полуостров был заселен и до Авраама. Потому аравийцы делятся на две большие группы — доаврамические автохтоны и потомки Авраама. Вообще, арабы — это трудности перевода. Никакой этнической общности за этим словом не стоит. Как и за бану Исраил, то есть Домом Израиля.

[egovoru.livejournal.com]

"Никакой этнической общности за этим словом не стоит"

Ну, так это ведь смотря на каком уровне считать. Aрабы и евреи не только говорят на родственных языках, но и генетически близки (https://www.pnas.org/doi/full/10.1073/pnas.100115997). Соответственно, вопрос упирается в то, когда именно те или иные семитские племена стали называть себя арабами или евреями, и когда именно у них возникла государственность.

Кстати сказать, я выяснила, что та моя карта не показывает самые древние государства, считающиеся арабскими, а именно, Дильмун (на месте современного Бахрейна) и Маган (на месте современного Омана), существовавшие аж с 3-го тысячелетия до н.э. Пишут, что они осуществляли посредническую торговлю между шумерами и цивилизацией долины Инда (а по одной гипотезе (https://www.penn.museum/sites/expedition/the-indus-civilization-and-dilmun-the-sumerian-paradise-land/) даже способствовали возникновению последней).