Не удалась моя карьера

[egovoru]

«Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать». Что ж, результаты современных исследований подтверждают мнение фернейского отшельника. Более того, выявляются и другие концепции, ценность которых не зависит от степени их истинности: например, свобода воли и способность видеть мир через розовые очки.

Разумеется, корреляция этих верований с желаемым результатом носит не абсолютный, а статистический характер. Существует сколько угодно высокоморальных атеистов, и мне, выросшей в сугубо безбожном окружении, никогда не была понятна логика Ивана Карамазова: «…Уничтожьте в человечестве веру в своё бессмертие, в нем тотчас же иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую жизнь. Мало того: тогда ничего уже не будет безнравственного, все будет позволено…». Тем не менее, интересен сам прецедент: знание истины еще не решает проблему. И мне думается, что по мере изучения собственных психических процессов нам еще не раз предстоит убедиться в этом.

Эрмитажный Вольтер работы Ж.-А. Гудона. 1781 (фото отсюда)

Comments

[egovoru.livejournal.com]

"А есть некие установления более высокого порядка, надобщественные и надкультурные".

Это именно тот вывод, который и делает Хойзер в своей книжке на основании результатов своих исследований.

"То, что мату не место в печати, понимали все и до этого, прекрасно обходясь без соответствующего закона".

Культура и закон - все же разные понятия. Идеальный закон, как я понимаю, как раз и призван закреплять уже сформировавшиеся опытным путем культурные нормы.

Я, знаете ли, очень хорошо понимаю, что Вы хотите сказать. Некоторые свойства нашей природы (в частности, способность к милосердию), если о них задуматься, действительно внушают восхищение и некое ощущение душевного трепета. И все-таки я опасаюсь приписывать божественное происхождение порожденным им моральным нормам, кроме как в метафорическом смысле, потому что это обрекает их на неизменность. Уж больно много зла уже произошло от таких попыток.

[nebos-avos.livejournal.com]

"И все-таки я опасаюсь приписывать божественное происхождение порожденным им моральным нормам, кроме как в метафорическом смысле, потому что это обрекает их на неизменность".

Что несомненно, так это их религиозное происхождение. Точнее сказать, от представлений о сакральном. Институциально обособленной этика стала не очень-то давно. Но даже и теперь она держится на интуиции чего-то "святого". Отсюда, в частности, смирение перед тайной (см.ниже цитату из Мамардашвили - философа вроде бы "светского"). И от того, что мы ее именуем словом "Бог", она не становится разгаданной, а даже напротив.

[egovoru.livejournal.com]

О происхождении чего-либо интересно, конечно, поразмышлять на досуге, но, строго говоря, проблема происхождения - "неестественная", ее нельзя исследовать эксперементально. Другое дело - собственно природа вещей, здесь можно строить гипотезы и проверять их. В частности, изучать, одинакова ли мораль у разных обществ, и т.п.