Не удалась моя карьера

[egovoru]

«Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать». Что ж, результаты современных исследований подтверждают мнение фернейского отшельника. Более того, выявляются и другие концепции, ценность которых не зависит от степени их истинности: например, свобода воли и способность видеть мир через розовые очки.

Разумеется, корреляция этих верований с желаемым результатом носит не абсолютный, а статистический характер. Существует сколько угодно высокоморальных атеистов, и мне, выросшей в сугубо безбожном окружении, никогда не была понятна логика Ивана Карамазова: «…Уничтожьте в человечестве веру в своё бессмертие, в нем тотчас же иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую жизнь. Мало того: тогда ничего уже не будет безнравственного, все будет позволено…». Тем не менее, интересен сам прецедент: знание истины еще не решает проблему. И мне думается, что по мере изучения собственных психических процессов нам еще не раз предстоит убедиться в этом.

Эрмитажный Вольтер работы Ж.-А. Гудона. 1781 (фото отсюда)

Comments

[egovoru.livejournal.com]

Замечательно, на мой взгляд, о пользе "возвышающего обмана" (конкретно - религии) написал Аполлинер. (Существует лучший перевод - я видела его в книжке, но, к сожалению, не смогла найти в интернете; там было "а у Лии глаза, как у лани").

Оттомар Шолем и Авраам Леверейн,
Надвинув зеленые шляпы, в субботу спешат
С утра в синагогу, а рядом полощется Рейн,
И склоны внизу рыжиною оплел виноград.
Они по дороге бранятся, вопят, да такое, что не для перевода:
"Ублюдок, зачатый средь месячных, черт бы отцу твоему вспучил чрево!"
А Рейн-старина отвернулся и мокрым лицом ухмыляется в воду.
Оттомар Шолем и Авраам Леверейн преисполнены гнева,
Поскольку в субботу на курево строгий запрет,
А тут христиане гуляют в дыму сигарет,
Поскольку Шолем с Авраамом влюбились, и оба притом,
В овцеокую Лию с чуть выпяченным животом.
Но в синагоге они подойдут друг за другом,
Чинно приложатся к торе, роскошные шляпы подняв,
И среди пальмовых веток во славу суккот распевая,
Аврааму улыбку пошлет Оттомар.
Оба не в лад запоют и, разбужен мужским оглушительным пеньем,
Точно от окрика осени Левиафан из реки отзовется кряхтеньем.
А в синагоге, заполненной шляпами, каждый колышет лувавом своим.
Ханотеин нэ камот багоим толахот балэумим.

[a-fixx.livejournal.com]

Да, интересно.. "Овцеокая Лия", может быть, даже выразительнее, чем "с глазами, как у лани". Очень живое стихотворение. Как будто видишь воочию и их зелёные шляпы, и рыжий виноград, и дым сигаретный, слышишь их ругань. Я, кстати, не сразу сообразил, что перевод рифмованный)
За стих "а Рейн-старина отвернулся и мокрым лицом ухмыляется в воду" на нынешнем семинаре молодых писателей или собрании какого-нибудь ЛИТО автор бы обязательно получил тычок :))

О "возвышающем обмане" любопытное эссе у Машевского есть - http://magazines.russ.ru/zvezda/1999/6/mashev.html

[egovoru.livejournal.com]

Да, прекрасно написано. "Единственное надежное средство доказать существование добра в этом мире - это немедленно начать творить его самому."

Может быть, мы даже напрасно называем это иллюзией. Это - тоже реальность, реальность нашего психического мира.