Ты помнил благо лишь народа
Mar. 21st, 2018 10:00 amБентам гордился тем, что перевел мораль на рациональные рельсы, сформулировав знаменитую доктрину утилитаризма: «Максимальное благо для максимального числа людей – вот основание морали и законодательства». Звучит неплохо, но, чтобы осуществить этот идеал, требуется соблюдение двух условий.
Первое – что все блага можно измерить по единой шкале. Сегодня, вслед за Достоевским с его слезинкой ребенка и Урсулой ле Гуин с ее городом Омеласом, мы утверждаем, что человеческая жизнь бесценна. Но Майкл Сэндел в своей замечательной книжке (есть и русский перевод) приводит такой пример. Когда предел скорости автомобильного движения в США подняли с 55 до 65 миль, число жертв аварий увеличилось – тем не менее, никто не потребовал возврата к прежней цифре. То есть, возможность быстрее добираться до места своего назчанения население оценило выше, чем те человеческие жизни, которые приходится за это отдавать :(
Конечно, в этом балансе есть подвох, и он выявляет второе необходимое условие – что мы можем со 100% вероятностью предсказать все последствия своих поступков. В реальности же мы вынуждены принимать решения в условиях неопределенности, и в примере Сэндела мы кладем на весы не гарантированную смерть, а вероятность гибели в автокатастрофе. Так что принцип утилитаризма, наверное, пригодился бы всеведущему Господу, а нам приходится искать для своей морали другие основания.

(фото Matt Brown via Flickr)
no subject
Date: 2018-03-28 12:29 pm (UTC)ÐоÑÐµÐ¼Ñ ÑолÑко в ÑелевизоÑе? ÐÑа Ñема обÑÑждаеÑÑÑ Ð¸ в пеÑаÑи, и на Ñадио, и в ÑаÑÑнÑÑ ÑазговоÑÐ°Ñ , и здеÑÑ, в ÐÐ. Я вообÑе-Ñо ÑÑаÑаÑÑÑ ÐµÐµ не заÑÑагиваÑÑ - именно поÑомÑ, ÑÑо Ñж ÑлиÑком она взÑÑвоопаÑнаÑ.
"пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð¾Ð¹Ð´ÐµÑ Ð´ÐµÐ³ÑадаÑÐ¸Ñ ÑÑой Ñамой обÑеÑÑвенной моÑали"
РдегÑадаÑии моÑали наÑинаÑÑ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ Ð¾Ð±ÑÑно Ñогда, когда обнаÑÑживаÑÑ, ÑÑо моÑалÑнÑе пÑедÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑ Ñвоим ÑобÑÑвеннÑм пÑедÑÑавлениÑм.
"Ñ, пÑавда, не Ñ Ð¾ÑÑ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÑÑ Ð¿ÐµÑеÑказом ÐодÑийÑÑа"
ÐÑ, ÑÑо ж - на Ð½ÐµÑ Ð¸ ÑÑда Ð½ÐµÑ :)
ÐапоÑледок замеÑÑ, ÑÑо понимание моÑали как коллекÑивной Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑики обÑеÑÑва - вообÑе говоÑÑ, доволÑно канониÑеÑкое. СоÑлÑÑÑ Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð½Ð° опÑеделение моÑали из Stanford Encyclopedia of Philosophy (https://plato.stanford.edu/entries/morality-definition/), доÑÑаÑоÑно авÑоÑиÑеÑного иÑÑоÑника:
"More particularly, the term âmoralityâ can be used either
1. descriptively to refer to certain codes of conduct put forward by a society or a group (such as a religion), or accepted by an individual for her own behavior, or
2. normatively to refer to a code of conduct that, given specified conditions, would be put forward by all rational persons".
СпÑаведливоÑÑи Ñади замеÑÑ, ÑÑо ÑÑо опÑеделение не иÑклÑÑаеÑ, ÑÑо можно говоÑиÑÑ Ð¸ о моÑали конкÑеÑного индивидÑÑма - нÑ, Ñак Ñ Ñ ÑÑим и не ÑпоÑÑ.
no subject
Date: 2018-03-28 01:15 pm (UTC)ÑÑо же до ÑÑенÑоÑдÑÐºÐ¸Ñ ÑилоÑоÑов... нÑ, надо ж им как-Ñо оÑÑабаÑÑваÑÑ Ñвой Ñ Ð»ÐµÐ±. Ñ Ð¾ÑÑ Ð»ÑÑÑе б они ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑобÑаÑÑев из ÑÑаÑого ÑвеÑа моÑали поÑÑили. а Ñо Ñ Ð±ÐµÐ´Ð¾Ð»Ð°Ð³ ÑейÑÐ°Ñ ÐºÑÐ¸Ð·Ð¸Ñ Ð² ÑÑом деле полнейÑий))