Ты помнил благо лишь народа

[egovoru]

Ленин – не единственный непогребенный труп нашего времени. В Университетском Kолледже Лондона выставлена мумия Джереми Бентама, созданная согласно его завещанию.

Бентам гордился тем, что перевел мораль на рациональные рельсы, сформулировав знаменитую доктрину утилитаризма: «Максимальное благо для максимального числа людей – вот основание морали и законодательства». Звучит неплохо, но, чтобы осуществить этот идеал, требуется соблюдение двух условий.

Первое – что все блага можно измерить по единой шкале. Сегодня, вслед за Достоевским с его слезинкой ребенка и Урсулой ле Гуин с ее городом Омеласом, мы утверждаем, что человеческая жизнь бесценна. Но Майкл Сэндел в своей замечательной книжке (есть и русский перевод) приводит такой пример. Когда предел скорости автомобильного движения в США подняли с 55 до 65 миль, число жертв аварий увеличилось – тем не менее, никто не потребовал возврата к прежней цифре. То есть, возможность быстрее добираться до места своего назчанения население оценило выше, чем те человеческие жизни, которые приходится за это отдавать :(

Конечно, в этом балансе есть подвох, и он выявляет второе необходимое условие – что мы можем со 100% вероятностью предсказать все последствия своих поступков. В реальности же мы вынуждены принимать решения в условиях неопределенности, и в примере Сэндела мы кладем на весы не гарантированную смерть, а вероятность гибели в автокатастрофе. Так что принцип утилитаризма, наверное, пригодился бы всеведущему Господу, а нам приходится искать для своей морали другие основания.

Мумия Джереми Бентама в UCL – голова, правда, из воска
(фото Matt Brown via Flickr)

Comments

[egovoru.livejournal.com]

Может быть, цель морали можно сформулировать как гармонизацию интересов отдельных личностей в обществе?

[kostya-h.livejournal.com]

гармонизацию интересов отдельных личностей в обществе для более успешного выживания.:)

[egovoru.livejournal.com]

Вопрос в том - выживания любой ценой или нет? Такое ощущение, что мы находим одни способы выживания более приемлемыми, чем другие. Что-то я не могу внятно сформулировать, что я имею в виду, хотя однажды уже пыталась это сделать (https://egovoru.livejournal.com/3717.html).

[kostya-h.livejournal.com]

Если бегло взглянуть на историю человечества, таки любыми.
Если, например, ты выбрал смерть вместо аморального поступка (и другого выбора не было), с тобой явно (привет, нейрофизиология) что-то не так. А уж если вспомнить христианство, где самоубийство вообще осуждается...

[egovoru.livejournal.com]

"ты выбрал смерть вместо аморального поступка (и другого выбора не было), с тобой явно (привет, нейрофизиология) что-то не так"

Принесение своей жизни в жертву во имя морали ведь означает выигрыш для других людей. Тут, в явлении альтруизма, наиболее отчетливо проявляется противоречие между выживанием самого индивидуума и вида в целом.