Нам знакомо иное рвение

[egovoru]

Юность, за недостатком опыта, живет в придуманном мире. И никто не запечатлел его для вечности лучше, чем Марина Цветаева.

Ах, на гравюре полустертой,
В один великолепный миг,
Я встретила, Тучков-четвертый,
Ваш нежный лик,

И вашу хрупкую фигуру,
И золотые ордена…
И я, поцеловав гравюру,
Не знала сна…

Только в юности мы можем вынести тот накал страстей, каким нагружена ее поэзия. Пожалуй, еще ранний Маяковский был способен на подобное – то-то Цветаева относилась к нему с симпатией: угадывала родственную душу.

И если сердце, разрываясь,
Без лекаря снимает швы, –
Знай, что от сердца – голова есть,
И есть топор – от головы...

Этот топор, столь неожиданно возникающий в таком контексте, в конце концов обернулся петлей.

У некоторых пишущих бывает особое пристрастие к той или иной части речи: у Хемингуэя это – глагол, у Набокова – прилагательное, а у Цветаевой – существительное:

Рябину рубили зорькою.
Рябина – судьбина горькая.
Рябина – седыми спусками...
Рябина! Судьбина русская.

Кроме Цветаевой, ни один поэт не написал прозы того же уровня, что и стихи (разве что Бунин, но его мы и не числим по этому ведомству – а зря!). В цветаевской прозе нет ритмического строя, как в экспериментах Андрея Белого, но есть та же концентрация энергии, что и в ее поэзии. Одно время в юности я думала, что это – вообще лучшее, что написано по-русски :)

Тогда я знала наизусть множество ее стихов, но сейчас я почему-то редко их вспоминаю – хотя они и не стали нисколько хуже.

Этой фотографии я никогда прежде не видела, нашла ее вот в этом фильме. Тут придуманный мир еще манит :)

Comments

[egovoru.livejournal.com]

"мы с возрастом не столько перенимаем все больше опыта обращения с реальностью, сколько становимся все более искушенными персонажами"

Я имела в виду, что в детстве мы защищены от столкновения с реальностью тем защитным коконом, который создают для нас родители и воспитатели: нам не приходится заботиться о собственном пропитании и т.д. В этих условиях мы можем сколько угодно предаваться мечтаниям, но вот когда ответственность за наше существование оказывается уже на нас самих, тут уж мы волей-неволей вынуждены начать считаться с реальностью ;)

[alex-new-york.livejournal.com]

Человек ведь не просто "заботится о пропитании" на биологическом уровне, но создает финансовый и социальный фундамент для реализации того или иного жизненного сценария. Причем, создает его именно через реализацию выбранного сценария. Очень немногие люди ставят перед собой в жизни преимущественно финансовые цели и стремятся к их достижению более или менее любыми средствами. Для большинства людей дело обстоит иначе: человек стремится к реализации того или иного жизненного сценария, естественной частью которого оказывается и его финансовый аспект.

Поэтому и основным препятствием для успешной "заботы о собственном пропитании", и основным инструментом в этом занятии оказывается именно сформировавшийся в начальный период жизни мир субъективных смыслов: стандартов поведения, идей, ценностей, устремлений. И уже производной всего этого становится желание человека осваивать навыки зарабатывания денег тем или иным способом.

В этом смысле "воспитатели" не только и не столько "защищают" человека в детстве и юности "от столкновения с реальностью", сколько сознательно или неосознанно, прямо или косвенно формируют ожидающую его реальность. Хотя кроме них эту реальность формируют и другие не менее важные смыслообразующие факторы: врожденные наклонности человека, культура и субкультура социума, в котором он развивается, - и т д

[egovoru.livejournal.com]

"Очень немногие люди ставят перед собой в жизни преимущественно финансовые цели и стремятся к их достижению более или менее любыми средствами"

Я даже не уверена, что многие люди вообще ставят себе какие бы то ни было осознанные цели, а не просто автоматически плывут по течению. Боюсь, большинство людей настолько заняты немедленными заботами, что у них просто не остается времени и сил на какое бы то ни было долгосрочное планирование?

Что же касается сравнения детства и взрослого состояния, то тут, конечно, есть известный парадокс: с одной стороны, свобода ребенка очень ограничена заботящимися о нем взрослыми; но, с другой, он ведь как те птицы небесные, которые не сеют и не жнут - на него не давит груз ответственности за свое жизнеобеспечение (не говоря уже об обеспечении своих детей). Кажется, я в детстве чувствовала себя много свободнее, чем сейчас, хотя у меня и были довольно контролирующие родители. А о себе Вы бы что сказали?

[alex-new-york.livejournal.com]

У меня в детстве было гораздо больше свободного времени, зато возможностей для дорогостоящих увлечений - гораздо меньше. В плане свободы действий я особой разницы, наверное, не чувствую: я и в детстве вел себя довольно самостоятельно, и ограничивала меня не столько внешняя несвобода, сколько проявления несвободы внутренней.