Всем сестрам по серьгам

[egovoru]

Когда предстоит операция, никто из нас не хочет попасть к хирургу, получившему свой диплом только за то, что он был пресловутой «черной хромой лесбиянкой»: мы требуем, чтобы всякое звание отражало реальную квалификацию его обладателя. Пребывая же в добром здравии, мы испытываем дискомфорт, обнаружив, что среди обладателей дипломов оказывается непропорционально мало представителей некоторых этнических или социальных групп.

Почему? Потому что знаем, что такой результат зависит не только от врожденных способностей (против неравномерного распределения которых мы пока бессильны), но и от привнесенных обстоятельств, вроде материального положения родителей или капризов истории. Желание скомпенсировать эти факторы порождает идею «позитивной дискриминации» («affirmative action»).

Большинство мультиэтнических стран применяют ее к своим национальным меньшинствам. В советской юности я столкнулась с ней при поступлении в университет. Помимо обычного конкурса, были еще так называемые «рабфак» и «нацнабор»: определенное число мест было зарезервировано для абитуриентов, отобранных не по уровню подготовки, а по, соответственно, социальной и национальной принадлежности. Клейма на лоб эти механизмы поступления не ставили, так что оценить их эффективность я не могла – да и не до того было. Но сейчас я сомневаюсь в правильности самой идеи.

В своей книге экономист Томас Соул подытожил результаты эмпирических исследований эффективности позитивной дискриминации не только в США, но и в Индии, Малайзии, Шри Ланке и Нигерии. Его вывод: такие программы не только не снижают, но даже увеличивают социальное неравенство.

Мне же кажется, что зло не в том, что среди хирургов мало чернокожих, а в том, что кто-то, кто потенциально мог бы стать замечательным хирургом, оказывается лишен этой возможности по не зависящим от него обстоятельствам. Иными словами, что объектами заботы государства должны быть не социальные группы, а индивидуумы. Но как это осуществить на практике, я не знаю. А вы что думаете, уважаемые френды?

Демонстрация в поддержку позитивной дискриминации. На плакате написано: «Увеличим число абитуриентов из национальных меньшинств!» «На борьбу за интеграцию и равенство!»
(фото из блога drizzy17 via WordPress)

А вот гораздо более развернутое обсуждение этой темы в журнале уважаемого chaource.

Comments

[gershshpraihler.livejournal.com]

ну как, давать более менее равные возможности на уровне школы. и там находить способных и потенциальных и поддерживать их. а дальше уже - кто справится в гонке.

[egovoru.livejournal.com]

Да, мне это тоже пришло в голову - что, во первых, надо помогать на гораздо более раннем этапе. Но вопрос, на каком именно? Может, в школе - это уже слишком поздно? Ведь "генеральная линия" жизни закладывается, наверное, еще на дошкольном этапе? А раз так, то надо же отнимать детей от семей (если семьи не функциональные)?

[gershshpraihler.livejournal.com]

не, не надо.

[egovoru.livejournal.com]

Да, мне тоже кажется, что все опыты такого рода дали не слишком удовлетворительные результаты. А раз так, то что делать с теми, кому не повезло с родителями? Махнуть на них рукой?

[gershshpraihler.livejournal.com]

нам - это государству? обществу? мировому правительству земшара? диктатуре интеллектуалов?

и как мы вообще можем судить кому повезло, а кому нет.

[egovoru.livejournal.com]

"Нам" - человечеству. Ну, а насчет повезло - не повезло, тут не требуется глубокого копания. Вот, скажем, когда я на третьем курсе была в зоологической экспедиции в Узбекистане, там с нами подружилась местная девочка, с очень живым и любознательным умом. Я сильно сомневаюсь, что ее дальнейшая судьба была такой, где этот ум был как-то полезен :(