Мундир, один мундир

[egovoru]

Комментарий уважаемого antonrai к моему предыдушему размышлению о природе человеческой воинственности заставил меня задуматься. Действительно, ведь в нашей культуре гендерная идентификация мужчины почти неразрывно связана с превращением его в воина. Проверка готовности к убийству – основной смысл обряда инициации не только в древней Спарте. «Тварь ли я дрожащая или право имею» именно туда уходит своими корнями. На женщинах, разумеется, это тоже отражается – только зеркально: «и в воздух чепчики бросали».

Проистекает это, надо думать, из неравенства вкладов двух полов в производство потомства. Женщина надолго выбывает из строя и таким образом превращается в лимитирующий ресурс, что и порождает конкуренцию между мужчинами. Физическая борьба как способ выяснить в ней победителя – явление, широко распространенное в животном мире, а рыцарские бои – его близкая человеческая аналогия.

Однако война – это не поединок один на один, а массовое убийство. И мне что-то трудно придумать механизм, позволяющий объяснить превращение одного в другое. Да и прекрасная дама, в конце концов, предпочла все же не воина, а поэта :)

Жерар Депардье в роли Сирано де Бержерака
в фильме Жана-Поля Раппно 1990-го года

Comments

[egovoru.livejournal.com]

"война - это часть межгрупповой конкуренции"

Верно, но ведь вопрос заключается в том, почему люди воюют, а большинство животных - нет? Ведь у них тоже есть межгрупповая конкуренция, которая, однако, проявляется по-другому.

"наши предки конкурировали за самок не силой, а заботой и ухаживанием"

А как же иначе - ведь наши дамы уже тогда предпочитали поэтов ;)

[dmksn.livejournal.com]

1. у большинства животных нет межгрупповой конкуренции
2. война предполагает очень высокий уровень кооперации совместных усилий, а на это способны только самые социальные животные (приматы, пчёлы, осы, муравьи, дельфины, волки, слоны), которые практикуют другие сложные формы коллективных взаимодействий, например совместную групповую охоту
3. и не будем забывать, что ранние люди, в отличие от большинства млекопитающих, достоверно были канибаллами. убивать людей-чужаков и пользоваться этими чужаками как ресурсами (в том числе пищевыми) для собственного выживания - для них (то есть для нас) дело привычное

[egovoru.livejournal.com]

"ранние люди, в отличие от большинства млекопитающих, достоверно были канибаллами"

Да, но почему, как Вы думаете?

[dmksn.livejournal.com]

полагаю, это своеобразная плата за энцефализацию. с одной стороны, необычно большой неокортекс очень дорог в облуживании, требуется гораздо более калорийное и регулярное питание. с другой стороны, большой неокортекс - это новый потенциал пластичности поведения, в том числе пищевого поведения, а значит возможность в условиях дефицита привычных пищевых ресурсов переходить на другие источники пищи. наверняка канибализм как практика родился в условиях острого дефицита более привычной пищи, а дальше либо закрепился в качестве постоянной традиции, либо остался опцией на всякий пожарный случай

[egovoru.livejournal.com]

"в условиях острого дефицита более привычной пищи"

Но ведь такие условия довольно трудно себе представить в доисторические времена, когда плотность человеческого населения была не слишком велика по сравнению с плотностью другой жизни?

Вот в будущем, если уничтожение биоразнообразия будет продолжать идти теми темпами, которыми оно идет сейчас, можно предположить, что через какое-то время на планете не останется ничего живого, кроме людей. Я вижу особую гениальность Уэллса в том, что он такую ситуацию предвидел и описал в "Машине времени" - но не сказать, что эта перспектива меня безумно радует.

[dmksn.livejournal.com]

Но ведь такие условия довольно трудно себе представить в доисторические времена, когда плотность человеческого населения была не слишком велика по сравнению с плотностью другой жизни?

ну, почему же? в африке, вполне вероятно, разнообразные гоминиды сидели довольно плотно и конкурировали между собой за пищу. кстати такое поведение (раздел и контроль территорий, войны, канибализм и насилие в отношении представителей чужих групп) характерно и для шимпанзе, с которыми у нас общие предки. и потом, довольно регулярно случались как локальные, так и глобальные экологические кризисы, когда погибало почти всё живое. а наши предки выжили.

[egovoru.livejournal.com]

Вот, другой наш собеседник уже писал об этом - может быть, Вам будет интересно: http://hyperboreus.livejournal.com/105905.html.

[dmksn.livejournal.com]

спасибо, с интересом прочитал. во-первых, как человек, который профессионально занимается философской антропологией. во-вторых, как вегетарианец :)

надеюсь, что растущая популярность вегетарианства как практики любви к животным в условиях пищевого изобилия свидетельсвует против выводов автора :)

[egovoru.livejournal.com]

"человек, который профессионально занимается философской антропологией"

О, тогда у меня к Вам есть еще один профессиональный вопрос: http://egovoru.livejournal.com/4091.html. Очень любопытно будет узнать Ваше мнение!

[hyperboreus.livejournal.com]

Позволю себе уточнить, что не "весьма вероятно", а точно так! ) Достаточно вспомнить прямых конкурентов - ранних хомо и массивных австралопитеков (парантропов). Среди последних были и подвиды, приспособившееся жевать жесткие растительные побеги http://antropogenez.ru/uploads/tx_fossils/%D0%91%D0%BE%D0%B9%D1%81%D0%B0.jpg - с чего бы это? ))