Далеко на озере Чад

[egovoru]

Даже мопассановского Буателя на предложение руки и сердца сподвигла не сама по себе экзотическая внешность негритянки, а то обстоятельство, что у нее - несмотря на внешность! - оказались точно такие же представления о жизни, как и у девушек его родины. Похоже, мы способны восхищаться чужой культурой только тогда, когда нам удается отыскать в ней нечто уже знакомое, а привлекает нас резкий контраст этого знакомого с невиданным.

Вот, скажем, эти два образца африканской скульптуры: тот, что слева, кажется мне прекрасным, а тот, что справа - может, и забавным, но все-таки - уж больно уродливым. А между тем, они ведь близнецы-братья - это знаменитые бронзы Ифе (слева) и Бенина (справа); мне посчастливилось побывать на такой выставке.

Два города-государства на территории современной Нигерии. Расцвет Ифе - примерно время Киевской Руси; Бенина - несколькими веками позже, а эту очень своеобразную технику пустого внутри литья они позаимствовали у соседей. Можно сказать - Афины и Рим Западной Африки. Вот только мы почти ничего не знаем об этой цивилизации, хотя Бенин и состоял в торговых отношениях с европейцами на протяжении четырех веков - пока его не прикончили в конце 19-го.

Понятно, скульптуры эти отливали не для украшения интерьера. Известно, что они представляют собой портреты царей, и, надо думать, их назначение было примерно то же, что и египетских фараонских саркофагов - обеспечивать бессмертие. (Правда, никакую мумию внутрь помещать вроде не предполагалось). И меня занимает: почему же все-таки такая разница?..

Comments

[egovoru.livejournal.com]

"Бенин образовался в результате покорения местного царства мусульманами северной Африки"

Вы, может быть, имеете в виду современное государство Бенин (бывшее королевство Дагомея). Здесь же речь идет о другом Бенине, королевстве на территории современной Нигерии; сами себя его жители называли империя Эдо. И вот что пишет об исламе в этой империи посвященный ей сайт (http://www.edoworld.net/EdotourismReligion.html): "Ислам был привнесен в конце 19-го века воинами Нупе, которые производили набеги на некоторые северные области государства Эдо в то время, когда эта земля все еще была в подчинении у императора Бенина". То есть, ислам пришел туда буквально под занавес существования империи, а скульптуры, о к-рых мы говорим, относятся к 15-17 веку - так что ислам здесь вроде бы ни при чем.

"хорошо ещё, что не арабы, а берберы были -- то есть место для искусства осталось"

То есть, Вы считаете, что арабы и искусство - вещи несовместные? Я-то - как раз поклонница арабского искусства: http://egovoru.livejournal.com/11462.html. Подумаю о том, чтобы написать отдельный пост в его защиту.

"результат механического соединения двух этносов"

Мне кажется, разные культуры при контакте имеют тенденцию не "механически соединяться", а гармонически сливаться, порождая в результате некий новый гибрид. Более того, обычно этот процесс способствует как раз взлету культуры, а не ее упадку: и вроде бы мы даже и обсуждали это недавно: http://egovoru.livejournal.com/24830.html.

[vls-smolich.livejournal.com]

Нет, я вот об этом:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD

И я не про арабов, а о мусульманском запрете на изображения живых существ.

А культуры -- действительно, разные. В том-то и дело -- поэтому и универсальных правил не существует. Обычно -- да, синтез. Но это ведь как в химии, только намного сложнее -- некоторые вещества могут при смешивании дать непредсказуемую реакцию.

[egovoru.livejournal.com]

Хотя в Вашей ссылке действительно речь идет об этом самом государстве, автор той статьи явно не слишком хорошо знает свой материал - и к тому же не дает никаких ссылок на источники своих сведений. Я, конечно, тоже не специалист, но даже самый поверхностный поиск в интернете показывает, что называть это государство мусульманским - неверно. Боюсь, что это как раз тот случай, когда полагаться на Википедию никак нельзя.

Как бы то ни было, эта бенинская бронзовая скульптура - именно торжество предметности: изображения людей и животных. Там на видео представлено еще несколько ее образцов: мне особенно нравятся леопарды и португальские солдаты с мушкетами.

[vls-smolich.livejournal.com]

Возможно. Спорить не буду -- я не специалист по африканской истории.
Но в любом случае я здесь вижу только общую технологию, но никак не наследование одной культуры другой.
В принципе, не вижу ничего странного -- сравните, к примеру, культуру генетически идентичных греков и персов. Народы -- родные братья, а традиции очень разные.
А тут африканцы -- у них генетическое разнообразие намного сильнее, чем у европейцев с азиатами.

[egovoru.livejournal.com]

Да, народы это, кажется, действительно были разные - но мы ведь не собираемся считать генетику препятствием для распространения культуры? Я намеренно выбрала такие полярные образцы, а на самом деле сходства там было больше - как показывает, например, другой портрет бенинского правителя, который я вставила в комментарии.

А вот о том, что греки и персы - это родственные народы, я не знала, и это очень интересно. Но ведь греки были смешанным этносом - там к ним дорийцы приходили, разве нет?

[vls-smolich.livejournal.com]

И дорийцы, и автохтонный субстрат в лице пеласгов и лелегов. И иранцы тоже вобрали в себя многие этносы на своём пути. Но истоки-то культур общие.
А вот ещё два родных этноса: русские и поляки. По русски -- красота, а по польски -- uroda. Где-то даже как метафора в тему вашего поста.

[egovoru.livejournal.com]

"По русски -- красота, а по польски -- uroda"

Эта знаменитая пара - не так парадоксальна, как кажется на первый взгляд. Ведь в нашем русском "уроде" главное - не то, что он эстетически непривлекателен, а то, что он таким "уродился" (и, следовательно, не виноват). Соответственно, и в польском слове, я подозреваю (хотя и не знакома с мнением специалистов), существенен не сам факт приятности наружности, а именно подчеркивание ее генетических причин - в противоположность, например, результатам использования косметики или украшений.

[vls-smolich.livejournal.com]

Так вот как не совсем -- вряд ли уже сейчас кто-то держит в голове саму этимологию слова "урод" -- когда говорят, то имеют в виду конкретно непривлекательность.
То есть как раз и выходит, что из одного общего корня вырастают подчас побеги с совершенно разными на вкус плодами.

[egovoru.livejournal.com]

Конечно - на то она и эволюция.