Veni, vidi, vici

[egovoru]

Шпенглер в «Закате Европы» рассматривает Россию как пример псевдоморфоза – явления, когда здоровое развитие молодой культуры насильственно искажается чересчур прочно застывшими формами старой. «Даже сегодня примитивный царизм Москвы – единственный пригодный для русского мира образ правления, но в Петербурге он был насильственно загнан в династическую форму Западной Европы». Мысль не новая, но у Шпенглера она обрастает своеобразными деталями: идейного наследника Петра Великого он видит в Льве Толстом, а большевики, по его мнению – преемники этого последнего. (Вот уж действительно: «Когда бы граф увидел наши игры...»).

Но примечательно другое. Ведь, скажем, Colonia Claudia Ara Agrippinensium едва ли воспринималась местными жителями менее враждебно, чем наша столица на болоте – но, тем не менее, ни Germania Inferior, ни Священная Римская империя не кажутся Шпенглеру псевдоморфозами. Я же, особенно после интереснейшего Römisch-Germanisches Museum'а в означенной Колонии, не могу не видеть, что Европа – это воистину Европа цезарей.

А все дело в том, что усилия Шпенглера направлены на выделение европейской цивилизации, историю которой он предлагает считать с круглой даты 1000 года, в отдельную, отличную от античной, греко-римской. Чтобы доказать этот тезис, он идет даже на откровенное передергивание: в частности, утверждает, что античность не знала искусства индивидуального портрета. Но всякий, кто хоть раз видел фаюмскую энкаустику или римскую скульптуру, никогда в это не поверит.

Все-таки отдельные цивилизации – только разные гребни волн на поверхности единого океана человеческой культуры.

Comments

[egovoru.livejournal.com]

Наверное, это слово используется в любом случае, когда надо обозначить нечто нежелательное - а Азия столь велика, и история ее столь богата, что там уж заведомо найдется пример!

Что же касается конкретно Средней Азии - то это уж самые фантастические места в смысле богатства истории. Я однажды была в Самарканде в краеведческом музее - вот уж, действительно: перекресток всех дорог. Кого там только не побывало!

То же состояние, которое я там тогда (четверть века назад) застала, было непосредственно из 1001 ночи и произвело на меня сильное впечатление.

[vls-smolich.livejournal.com]

Ну, в последнее время уже и европейское не всегда синоним хорошего. Не у всех, по крайней мере.
К сожалению, и Европа с каждым годом постепенно дрейфует к периферии Ойкумены.
А может, просто границ в мире уже нет, соответственно и центр у него теперь непонятно где.

[egovoru.livejournal.com]

Центр европейской цивилизации после войны переместился в Америку, а вот где он окажется на следующем этапе, я угадать не берусь. Кое-кто думает, что в Китае, но возможны и другие варианты. Согласна с Вами, что на новом технологическом этапе может уже и не быть никакого "центра", за счет глобализации.

Что же касается того, какая цивилизация лучше, судить тоже трудно, а, главное, лучшая - не обязательно самая жизнеспособная. Допустим, хорошо подумав, мы бы с Вами пришли к мнению, что самая лучшая - это цивилизация Дерсу Узала (а я иногда именно к этому и склоняюсь), и что с того?

[vls-smolich.livejournal.com]

Нет, для меня (наверное, к сожалению) никакие цивилизации, живущие в гармонии с окружающим миром, неприемлемы. Они хороши лишь для того, чтобы закончить свои дни в мире и покое. Жизнь -- это движение.
Хотя говорить о том, какая цивилизация лучше, наверное, некорректно. Хотя бы исходя из морально-этических предпосылок. А они, когда мы говорим о людях, обязательно должны быть -- даже при научном подходе.
На мой взгляд, общечеловеческая цивилизация обязательно должна быть разнородной, многополярной и даже конфликтной -- иначе застой.
Поэтому очень даже хорошо, что Россия не Европа. И не Азия.
Хорошо -- для цивилизации. Для нас -- не очень.