egovoru: (Default)
[personal profile] egovoru

Истина, которую берется отыскать экспериментальная наука – вещь и вправду несколько странная: вроде бы она есть, но в то же время ее как бы и нет. Судьба даже самого незыблемого «закона природы» – вроде закона сохранения энергии – висит на волоске: если появятся противоречащие ему факты, которые не удастся объяснить другим способом, мы его отменим. Не без борьбы, конечно: в том, что «ученые никогда не меняют своих идей, но в конце концов умирают», есть только доля шутки. Но, по крайней мере, на знамени науки написано именно это.


Разумеется, это не может не вызывать глубокий душевный дискомфорт, потому что противоречит самому механизму человеческой культуры. Ведь культура – это внегенетическая передача опыта предыдущих поколений подрастающему. И чем длиннее череда этих поколений, тем больше объем этого опыта. А усвоить его надо за все то же короткое время: конечно, учимся мы всю жизнь, но все-таки набор самых необходимых знаний надо успеть получить до того, как станет уже слишком поздно их использовать.

И потому в детстве у нас, еще лучше, чем у лоренцевских гусят, развита способность к импринтингу – к автоматическому усвоению информации, исходящей от взрослых и воспринимаемой как абсолютно надежная, не подлежащая сомнению истина. А не будь у нас этой особенности, мы бы уже давно окончили свои дни в зубах ближайшего крокодила.

Я думаю, религиозность – это проявление во взрослом состоянии этой детской потребности в надежной истине.


Симпатичная иллюстрация знаменитой притчи о слепцах и слоне
от Dieter F. Uchtdorf из LDS Media Library

Date: 2013-08-18 01:39 pm (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
Под произвольностью я имею в виду только то, что они коллективно вырабатываются человеческим обществом на практике посредством проб и ошибок, а не завещаны откуда-то из третьего источника.

А что касается ощущения необходимости этого источника, то процитирую комментарий уважаемого a_fixx к моим "Великим иллюзиям":

"Чтобы быть единой для всех, нравственность, по-видимому, должна иметь внеиндивидуальное основание, трансцендентное. То есть, для человека важно иметь опору на такой закон, который выше него, который он не в силах изменять и который нужно исполнять просто потому, что нужно".
Edited Date: 2013-08-18 01:39 pm (UTC)

Date: 2013-08-18 03:55 pm (UTC)
From: [identity profile] evgeniirudnyi.livejournal.com
С трансцендентальными законами проблема заключается в том, что у разных людей есть разные точки зрения на то, как они выглядят. Откровения с небес почему-то у разных людей озвучиваются по разному. Например кальвинисты, как и ученые отрицают свободу воли.

Я лично предпочитаю открытые общество.

Date: 2013-08-20 03:30 am (UTC)
From: [identity profile] vls-smolich.livejournal.com
В общем-то, на мой взгляд, нравственность и имеет "внеиндивидуальное основание", но не трансцендентное, а вполне материальное. Основание -- это интересы всего человечества. Как вида, как единого организма.
Не нужно веры, необходимо всего лишь понимание, что ты есть человек всего лишь по той причине, что являешься частью этого человечества, а вне его ты всего лишь животное. А так ведь оно и есть.
Вот этот общий закон всего человечества и есть опора.

Date: 2013-08-21 11:51 am (UTC)
From: [identity profile] egovoru.livejournal.com
Видимо, такого понимания не для всех достаточно.

Profile

egovoru: (Default)
egovoru

January 2026

S M T W T F S
    123
456 78910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 14th, 2026 08:54 am
Powered by Dreamwidth Studios