Встарь исчерченная карта блещет в красках новизны

[egovoru]

Представлением о европейском Средневековье как о мрачном периоде мракобесия мы обязаны деятелям Возрождения, в частности, Джорджо Вазари. Но их собственная цивилизация, впоследствии распространившаяся на весь мир, не стала буквальным воспроизведением греко-римской, а явила собой нечто принципиально новое. Складывалась же эта новизна как раз в те самые «темные века», и Жак ле Гофф в своей замечательно интересной книжке пытается проследить этот процесс.

Рассуждая о современном понятии «Европа», ле Гофф цитирует другого медиевиста, Роберто С. Лопеса: «Сегодня, когда говорят о Европе, не подразумевают ни единую религию, ни общее государство, а только совокупность политических институтов, светских знаний, художественных и литературных традиций, экономических и социальных интересов, которые скрепляют воедино мозаику из различных взглядов и независимых народов». Но из книги ле Гоффа совершенно ясно, что в формировании современной Европы христианство сыграло решающую роль: недаром первым самоназванием того образования, которое позже станет «Европой», было «христианский мир». Инкорпорация же в Европу не только государств с другой религией (Турция), но даже и с другой деноминацией христианства (православием) дается не очень-то легко.

Меня больше всего интригует период с 4-го по 8-й век, который нынешние историки предпочитают называть «поздней античностью». В результате активного распространения христианства в Европе сложилась беспрецедентная ситуация, когда значительные и разнообразные территории попали под власть Папы, не будучи связанными единой – или даже вообще никакой! – государственной властью (в отличие от двух других наследников Римской империи, Византии и Халифата, где духовная и светская власти сразу слились в одно).

Важным событием поздней античности было перемещение политического и культурного центра западной Римской империи из Средиземноморья к северу, за Альпы. Началось это давно: мне вспоминаются бюсты римских императоров, погребенных в Колонии на Рейне, из тамошнего музея, но особенно способствовали этому мусульманские завоевания. Ле Гофф отмечает, что искоренение арабами христианской цивилизации Тертуллиана и Августина в Северной Африке парадоксальным образом способствовало усилению Европы как центра христианского мира.

Идею снова объединить христианскую западную Европу в империю ле Гофф приписывает Папе Льву III, провозгласившему императором короля франков. Несмотря на то, что Карла Великого при жизни называли «главой Европы», ле Гофф отказывает ему в звании «первого европейца» и считает его недолговечную империю попыткой реставрации прошлого, а не ростком будущего. Тем не менее, он отмечает усилия Карла по введению единой системы права и единой денежной единицы на всей подвластной ему территории как важные шаги на пути к европейской интеграции.

Даже созданная Оттоном I уже в 10-м веке «Священная Римская империя германской нации» сильно отличалась от привычной нам империи Романовых. Во-первых, должность императора была выборной (и, разумеется, кандидат должен был быть одобрен Папой), а во-вторых, у императора не было одной постоянной резиденции – он кочевал по стране! Помню, как осознание этого обстоятельства поразило меня в путешествиях по Германии, где чуть ли не в каждом старинном городе туристу предъявляют очередной императорский дворец.

Männleinlaufen (1506-1509), механические часы на Frauenkirche в Нюрнберге, построенные в ознаменование Золотой буллы 1356-го года, регламентировавшей процедуру избрания императора. Он сидит в центре, а вокруг него едут его выборщики: три владыки духовных – архиепископы майнцский, кельнский и трирский, и четыре светских: король Богемии, курфюрст Пфальца, герцог Саксонии-Виттенберга
и маркграф Бранденбурга

Спасибо уважаемому dimagubin за рекомендацию книжки.

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[egovoru.livejournal.com]

Верно, Фрэнк!

[hyperboreus.livejournal.com]

у императора не было одной постоянной резиденции – он кочевал по стране//

У русских князей в IX—XII веках было нечто схожее, система полюдья — сбора дани, когда приходилось постоянно переезжать за ней.

Вики пишет, что Полюдье имело широкое распространение также в догосударственных и раннегосударственных социально-политических системах Евразии и Африки (вождествах). Аналог русского полюдья — древненорвежская вейцла (veizla), буквально — «пир», «угощение», позже трансформировавшаяся в феодальную повинность.

[egovoru.livejournal.com]

То есть, князь собирал дань лично? А разве у него не было для этой цели специальных людей, сборщиков податей? Мне казалось, это была одна из самых первых чиновничьих должностей в истории?

[hyperboreus.livejournal.com]

Именно лично. Не зря же называлось "пир" — кому как не князю пировать? ))

[egovoru.livejournal.com]

Такое возможно только при сравнительно небольшой территории княжества. Св. Римская империя же была сравнительно крупным образованием, хотя ле Гофф и подчеркивает, что она была все же значительно меньше последующей Европы - в частности, потому, что не включала ни славян, ни скандинавов. Не я знаю, как был огранизован сбор податей в ней, и мне вообще не очень понятно, каковы, собственно, были политические функции ее императора?

[hyperboreus.livejournal.com]

Но Киевская Русь была огромным образованием! М. б. поболее Римской империи!
Туда входили земли дреговичей, кривичей, древлян, северян и других славянских и финских племён. За полгода непрерывного объезда еле управлялись!

[egovoru.livejournal.com]

Так это киевские князья лично занимались сбором дани? Я думала, речь идет об удельных княжествах. Но и киевский князь все же не назывался императором - или даже царем, как должен был бы. Все-таки первым русским "царем" был Иван Грозный. Вот монгольские правители точно не занимались сбором дани лично.

[hyperboreus.livejournal.com]

Ну считается, что Киевской Руси предшествовал Русский каганат во главе с хаканом (каганом). А это практический царский титул.

[egovoru.livejournal.com]

Не, каган - это что-то явно не имеющее отношение к христианству, а император/царь - это светский владыка, получивший благословение Папы или митрополита/патриарха. Правда, на Руси отношения церковной и светской власти были совсем другие, чем в Европе, что, наверное, отчасти объяснялось тем, что церковная власть изначально-то находилась в Константинополе.

[hyperboreus.livejournal.com]

Так понятно, что полюдье древнее и шире христианства )

[egovoru.livejournal.com]

Вики пишет (https://en.wikipedia.org/wiki/Itinerant_court#The_Itinerant_Court_in_Other_Countries), что такие "кочующие монархи" были характерны и для других европейских государств до 13-го века, но Русь не поминает. О причинах пишут так: в те времена власть основывалась на личном контакте, а не на письменных распоряжениях. Кроме того, пишут о трудностях с прокормом всей оравы королевского двора, если он слишком долго оставался на одном месте :)

[kneiphof.livejournal.com]

"Ле Гофф отмечает, что искоренение арабами христианской цивилизации Тертуллиана и Августина в Северной Африке парадоксальным образом способствовало усилению Европы как центра христианского мира."

Еще раньше Анри Пиренн писал, что история античности по-настоящему закончилась только в результате арабских завоеваний в Северной Африке, которые разорвали прежде единый средиземноморский мир.

[egovoru.livejournal.com]

Ну да, это примерно та же идея - ведь арабы завоевали Сев. Африку как раз в 7-м веке. Ле Гофф на этом не останавливается, но у какого-то другого историка мне попадалось подробное описание того, как много арабы заимствовали у римлян - вплоть до того, что они оставили на своих местах римских чиновников, управлявщих завоеванными ими областями, т.е., не только сам соответствующий офис, но и конкретных людей. Ну и, конечно, примечательно то, что арабы оказались много, много умнее европейских варваров в отношении римских и греческих манускриптов, попавших в их руки. Это только потом что-то пошло не так :(