Что ни зависти, ни злости
Feb. 5th, 2020 10:00 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
egovoruГлавный шаламовский тезис Быков ухватил верно – да его и трудно не ухватить, настолько недвусмысленно Шаламов его декларирует: лагерь – это абсолютное зло, ведущее к полной деградации личности. Но никогда не голодавшему Диме очень хочется, чтобы люди в любых условиях были способны сохранять человеческий облик, так что он приписывает Шаламову «ледяную антропофобную ненависть» ко всему людскому роду. Причем настаивает, что эта ненависть была свойственна Шаламову еще до первой посадки.
Интересно, как воспринимает Быков главный роман Джорджа Оруэлла – потому что он, в сущности, о том же. Только Оруэлл пришел к тому же выводу, что и Шаламов, не на собственном опыте, а одной силой воображения – стало быть, он человеконенавистник вдвойне? На самом же деле и тот, и другой авторы кричат: остановитесь, люди! Ведь лагерь – это рукотворное зло, в отличие от наводнения или извержения вулкана. А значит, в нашей власти не допускать его, не загонять друг друга (и даже враг врага!) в такие условия, где человек перестает быть человеком.
Больше всего меня беспокоит, что, если верить Быкову, он не одинок в этом своем восприятии шаламовского творчества: якобы многие его знакомые «злы на Шаламова за нанесенную им травму». А Дима ведь еще и школьников учит этой злости?
(фото с биографического сайта)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2020-02-05 04:01 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: Литература (https://www.livejournal.com/category/literatura), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo), Отношения (https://www.livejournal.com/category/otnosheniya).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2020-02-05 04:03 pm (UTC)Обычно, больше всех возмущаются те у кого родители были хорошие или те, кто сам плохой родитель.
no subject
Date: 2020-02-05 04:26 pm (UTC)не про шаламова
Date: 2020-02-05 04:31 pm (UTC)Re: не про шаламова
Date: 2020-02-05 05:02 pm (UTC)Re: не про шаламова
Date: 2020-02-05 05:12 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 05:16 pm (UTC)Дима Быков просто уверен в себе. Он может очень долго голодать, сохраняя и даже улучшая человеческий облик :)
no subject
Date: 2020-02-05 05:26 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 05:30 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 05:31 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 05:37 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 05:38 pm (UTC)Один знакомый как-то пожаловался, что Быков уронил в его глазах "Мастера и Маргариту", да и Булгакова заодно. Ознакомил меня с бредовой интерпретацией романа. Я что-то немного похожее читал у Радзинского. Но даже попсовый Радзинский на фоне полёта мысли Быкова смотрелся Декартом.
Теперь и Шаламову, значит, кранты.
no subject
Date: 2020-02-05 05:40 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 05:44 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 05:59 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 06:06 pm (UTC)И что это вдруг вспомнилось слово "рекурсия"...
no subject
Date: 2020-02-05 06:12 pm (UTC)Быков - художник, oн так видит. И, в связи с этим, для меня является спорным вопрос "Чему должен учить учитель": какой-то унифицированной истине, или давать свое видение? Тут стоит оговориться, что учит он не младшеклассников, и его видение вряд ли принимается учашимися за истину в последней инстанции.
Прусская модель образования свое начала отживать еще в наше с ним школьное время.
no subject
Date: 2020-02-05 06:15 pm (UTC)Прочитав ваш пост, погуглила рост Шаламова.
no subject
Date: 2020-02-05 06:19 pm (UTC)"«злы на Шаламова за нанесенную им травму»"
А какую, Быков не уточняет?
no subject
Date: 2020-02-05 06:37 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 06:57 pm (UTC)Тяжело читать "Колымские рассказы" не потому, что там описан чистый антигуманизм, а прежде всего потому, что сам автор антигуманист, в чем он прямо и признается:
"Сначала нужно возвратить пощечины и только во вторую очередь - подаяния. Помнить зло раньше добра. Помнить все хорошее - сто лет, а все плохое - двести. Этим я и отличаюсь от всех русских гуманистов девятнадцатого и двадцатого века".
Его герой потому выжил в лагере, что обладал просто нечеловеческой ненавистью и презрением к людям, и совершенно чужд тем хрестоматийным любви и милосердию, на кои всегда уповали "русские гуманисты". Именно эти ненависть и презрение позволяли ему делать следующие обобщения:
"В русском народе любой заговор будет выдан, продан, добровольные доносчики сообщат даже о тени заговора - все равно.
Это страшная черта русского характера - унизительное раболепство, благоговение перед каждым начальником..
Всю жизнь я наблюдаю раболепство, пресмыкательство, самоунижение интеллигенции, а о других слоях общества и говорить нечего.
Я поражаюсь исконной русской привычке обязательно иметь услужающего раба..
Есть какое-то мистическое начало в этой тяге русского человека к краже.."
Конечно, можно сказать, что речь идет о лагере и его античеловеческих порядках, но заметьте, что шаламовские обобщения куда глубиннее: "русский народ", "исконная русская привычка", "тяга русского человека", "всю жизнь наблюдаю". Причем через это русофобство явственно сквозит именно антропофобия, поскольку линза лагерного опыта, сквозь которую Шаламов и рассматривает человека, какие-либо отличия в национальности сводит практически к нулю. Короче, по Шаламову, не потому человек плох, что попал в лагерь, а потому плох, что создал лагеря - всей своей историей, натурой и обществом. И если Быков об этом, я, пожалуй, даже с ним соглашусь.
no subject
Date: 2020-02-05 07:08 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-05 07:25 pm (UTC)Черт побери.
Такой талантливый и такой....... Не могу слово подобрать.
no subject
Date: 2020-02-05 07:47 pm (UTC)А может еще и высокая честь.