Ханотэин нэ камот багоим толабот балэумим

[egovoru]

Российские кинозрители помнят Грегори Пека по «Римским каникулам» и «Золоту Маккенны», а у себя на родине он больше всего известен как Аттикус Финч. Но еще до того он сыграл в «Джентльменском соглашении», недаром получившем аж целых три «Оскара». Герою, белому англосаксонскому протестанту-журналисту, поручают написать статью об антисемитизме. Его первая реакция: «А разве у нас в Америке есть антисемитизм?». Но, будучи ответственным профессионалом, он решается на эксперимент: сообщает всем вокруг, включая свою невесту и ее родню, что внезапно обнаружил у себя еврейские корни.

Мораль фильма проста: трудно судить о положении тех или иных социальных групп, самому к ним не принадлежа. На своем опыте я убедилась в этом, обсуждая национальную политику СССР с выходцами из бывших союзных республик. Так что мне сомнительна и ценность, например, мнения мужчин о легитимности абортов.

Трейлер фильма. По слухам, продюсер Дэррил Занук взялся за экранизацию книги Лоры Хобсон после того, как его отказались принять в клуб для джентльменов Лос Анджелеса

Заглавие поста – последняя строчка прекрасного стихотворения Аполлинера, а второй вариант – вроде бы примерно так это звучит в тексте 149-го псалма.

Comments

Re: RE: " Это именно "кровь"."

[messala.livejournal.com]

Я бы опасался, что хозяйка и другие посетители ее журнала Вам поверит, если бы то, что Вы говорите, настолько абсурдным образом не противоречило тому, что каждый видит своими глазами и слышит своими ушами. То, что Вы пытаетесь вещать от лица не пойми какого сообщества, еще более дезавуирует Ваши слова.

Да, естественно, я спрашивал неоднократно правых религиозных. Да, многие священники считают себя евреями (тот же Мень). И нет, все, что Вы говорите, возможно, Ваша точка зрения, но крайне маргинальная, да еще не очень понятная и последовательная - Вы так и не объяснились, кто же такие эти самые Ваши "соплеменники", если они не обрезаны.

RE: Re: RE: " Это именно "кровь"."

[old-leon.livejournal.com]

Милейший друг messala, я вещаю от своего имени, от первого лица. Никого, кроме меня, мои утверждения ни к чему не обязывают. Верить на слово мне не следует. Следует читать первоисточники и смотреть своими глазами.

Когда-то мы с Вами жили в одном месте и видели одно и то же. Теперь я живу в другом мифе. Нас разделяют несколько морей и языковая пропасть. Мне интересно послушать новости о нашем бывшем общем мифе. Я непрочь рассказать Вам о своём новом.
Но будет странно, если мы поступим наоборот: я Вам начну рассказывать о Вашем мифе, а Вы мне - о моём. Вам не кажется?