Далеко на озере Чад

[egovoru]

Даже мопассановского Буателя на предложение руки и сердца сподвигла не сама по себе экзотическая внешность негритянки, а то обстоятельство, что у нее - несмотря на внешность! - оказались точно такие же представления о жизни, как и у девушек его родины. Похоже, мы способны восхищаться чужой культурой только тогда, когда нам удается отыскать в ней нечто уже знакомое, а привлекает нас резкий контраст этого знакомого с невиданным.

Вот, скажем, эти два образца африканской скульптуры: тот, что слева, кажется мне прекрасным, а тот, что справа - может, и забавным, но все-таки - уж больно уродливым. А между тем, они ведь близнецы-братья - это знаменитые бронзы Ифе (слева) и Бенина (справа); мне посчастливилось побывать на такой выставке.

Два города-государства на территории современной Нигерии. Расцвет Ифе - примерно время Киевской Руси; Бенина - несколькими веками позже, а эту очень своеобразную технику пустого внутри литья они позаимствовали у соседей. Можно сказать - Афины и Рим Западной Африки. Вот только мы почти ничего не знаем об этой цивилизации, хотя Бенин и состоял в торговых отношениях с европейцами на протяжении четырех веков - пока его не прикончили в конце 19-го.

Понятно, скульптуры эти отливали не для украшения интерьера. Известно, что они представляют собой портреты царей, и, надо думать, их назначение было примерно то же, что и египетских фараонских саркофагов - обеспечивать бессмертие. (Правда, никакую мумию внутрь помещать вроде не предполагалось). И меня занимает: почему же все-таки такая разница?..

Comments

[nebos-avos.livejournal.com]

разница между чем и чем?

[egovoru.livejournal.com]

Между левой и правой скульптурой. Левая вполне вписывается в нашу европейскую художественную традицию (хотя называть ее "европейской" - конечно, передергивание!) - скажем так, в традицию, впоследствии приведшую к европейской: можно рядом поставить, например, знаменитый берлинский бюст Нефертити, и они будут выглядеть очень похоже.

А вот правая - по крайней мере, на мой взгляд - совсем из другой оперы: вовсе не похожа на Нефертити, или там на Венеру. Соответственно, мысли тут две: 1) что нам кажется прекрасным только то, что похоже на нам привычное - даже если нас и привлекает экзотика; и 2) почему, собственно, произошло такое резкое изменение художественных стандартов в этом конкретном случае?

[nebos-avos.livejournal.com]

Не будучи искусствоведом, не берусь ответить по 2-му пункту.
А 1-й мне кажется сомнительным, о чем сужу по себе - скульптура справа мне нравится больше. На свой лад она выразительная, притом выражает, в отличие от той, что слева, нечто сверхчеловеческое.

[egovoru.livejournal.com]

Мои картинки - в не слишком высоком разрешении, а вот на видео по бенинской ссылке эта правая показана со всех сторон и во всей красе - она весьма выразительная, это точно: просто жуткий уродец!

Что же касается различий, то частично они могут объясняться тем, что тонкие детали царских украшений во времена Ифе еще не научились отливать вместе с самой головой, а приделывали к готовой отливке, пользуясь предусмотренными для этого дырочками - и готовая версия могла выглядеть почти как бенинская. Правда, даже если принять это во внимание, сами черты лица и их выражение все же слишком отличаются: слева - это, несомненно, человеческое лицо, а справа - маска демона. Справедливости ради скажу, что некоторые бенинские портреты были вполне в духе Ифе, вот, например:


И леопарды у бенинцев получались замечательные - там на видео они, кажется, тоже есть. И португальские солдаты с мушкетами мне тоже очень нравятся.

[nebos-avos.livejournal.com]

*сами черты лица и их выражение все же слишком отличаются: слева - это, несомненно, человеческое лицо, а справа - маска демона.*

У меня впечатление сходное: левая по "жанру" ближе к портрету, правая - к иконе. Левая "психологична", правая - "метафизична". Но искусству "метафизика" разве помеха? Спрашиваю к тому, что не нахожу резона отказывать правой скульптуре в эстетическом "измерении".

[egovoru.livejournal.com]

"Но искусству "метафизика" разве помеха?"

Нет, совершенно не помеха. Хотела было сказать, что мне правая скульптура не нравится потому, что она выражает простую эмоцию тупой злобы, в то время как левая - их сложную смесь, не так-то просто описываемую словами, но не уверена, что дело именно в сложности - ведь иногда эстетически привлекательна бывает как раз простота. Злоба сама по себе уж точно бывает эстетически привлекательна - взять хотя бы какого-нибудь Ричарда III у Шекспира. Да и вообще - какое искусство без злодея ;) Может, именно их сочетание - простоты и злобы - меня и отталкивает?..

[egovoru.livejournal.com]

А у ифейского видео - еще и совершенно фантастическая звуковая дорожка. К сожалению, поместивший его не указывает, что это именно такое, но звучит оно и само по себе незабываемо, и замечательно подходит к самим скульптурам, правда?

[nebos-avos.livejournal.com]

Ох, а я не заметил! Спасибо, послушаю.

[nebos-avos.livejournal.com]

музыка по 2-й (бенинской) ссылке мне понравилась больше

[egovoru.livejournal.com]

Та, видимо - настоящий "дикарский напев зурны", а вот в ифейском видео - это какой-то синтез, "по мотивам". Думаю, что его авторы нарочно подобрали такой "гибридный" трек - чтобы подчеркнуть сходство самой скульптуры с "европейской". Однако, насколько я понимаю, нет никаких оснований думать, что эта ифейская скульптура была "заносной" - и уж точно не европейской, хотя одно время так и считали.

А вот солдатов на бенинском видео не так-то легко рассмотреть, поэтому одного помещаю сюда - очень, мне кажется, хорош: