Мой старый друг, мой верный дьявол

[egovoru]

А почему, собственно, мы рисуем дьявола с рогами и копытами – то есть, наделяем его признаками сугубо мирных, травоядных животных? Конечно, какой-нибудь буйвол – скотина довольно опасная, но ведь не сравнить же, например, с тигром?..

Думаю, все дело именно в травоядности и заключается. Ведь хищники находятся на самой вершине экологической пирамиды, что означает, что их не может быть много на единицу площади. А вот травоядных, которые ближе к началу пищевой цепочки, та же территория может прокормить гораздо больше. Соответственно, хотя они и менее опасны, но зато много чаще попадаются на глаза человеку, чем хищники. Ну, а знакомый образ легче возникает в воображении, когда в нем появляется нужда.

Comments

[freesopher.livejournal.com]

Похоже, да, но надо бы знатоков спросить...

[egovoru.livejournal.com]

Есть, например, целая книжка на эту тему: http://frrl.files.wordpress.com/2010/10/paul-carus-the-history-of-the-devil.pdf

К сожалению, автор несколько перебирает с конкретными деталями, так что трудновато выудить из текста какие-то внятные мысли, но как источник фактов она весьма основательна.

[egovoru.livejournal.com]

Аверинцев вот тоже поминает именно сатиров (http://ec-dejavu.ru/d/Devil.html) как предков рогато-копытного дьявола. Но меня смущает вот что: понятно, что новая религия стремится превратить старых богов в бесов. Но почему же главной мишенью избраны относительно малозначимые, периферийные сатиры, а не олимпийские боги, которым население поклонялось гораздо активнее?

[freesopher.livejournal.com]

:) А почему врагов в карикатурах не изображают ангелоподобными красавчиками?
Тут же не просто "борьба богов", а психологическая потребность представить отрицательных персонажей своих собственных религиозных мифов в наиболее отрицательном, отталкивающем виде.

[egovoru.livejournal.com]

То есть, Вы полагаете, что дьявол - это на самом деле Зевс, просто изображенный в виде сатира? ;)

[freesopher.livejournal.com]

Я полагаю, что это собирательный образ, которому предали соответствующий, отталкивающий, внешний образ, общий для все бесов, которые прикидывались богами и являлись людям в разных видах.