Скорее головы канарейкам сверните

[egovoru]

Призывы к борьбе с «мещанством» в условиях тотального товарного дефицита в СССР не могли не вызывать подозрения: клеймо «мещанства» на деле обозначало любое отклонение от линии партии. Но свой антимещанский пафос советская власть унаследовала от дореволюционной интеллигенции: еще Фонвизин, путешествуя по Европе, осуждал тамошнюю идею частной жизни в доме-крепости.

Сама Европа тоже пережила несколько волн антимещанских протестов. Просвещение разрушило наивную веру в верхних слоях общества, а пришедшая ей на смену сакрализованная политика якобинцев быстро доказала свою несостоятельность. Толпы «лишних людей» ощутили себя одинокими не только в обществе, но и во Вселенной, и вышли на бой с «бакалейщиками». Тимо Вихавайнен в своей книжке о борьбе интеллигенции с мещанством цитирует письмо Гюстава Флобера Жорж Санд: «Аксиома: ненависть к буржуазии – начало пути к добродетели».

Мне трудно понять причины этой ненависти. Что это – зависть к чужому материальному благополучию? Но ненавидящие провозглашают свое равнодушие к материальным благам. Подозрение, что эти блага нажиты нечестным путем? Но ведь тогда ненависть должны вызывать сами эти пути, а не блага.

«Кажется, что на любой стадии истории человечества были люди, явно одержимые экзистенциальными проблемами, как были и другие – для которых их повседневные заботы составляли почти что единственное предназначение. С библейских дней фанатики ненавидели сомневающихся и неуверенных и строили планы создания лучшего мира, из которого будут изгнаны (желательно самим Богом) все богохульники и недостаточно сильные в вере», замечает Вихавайнен.

Отсутствие политической жизни в самодержавной России привело к пущей радикализации интеллигенции. Существующий государственный строй был сочтен не подлежащим реформам; его насильственное уничтожение путем революции стало святым Граалем российских интеллигентов. Свое сакральное значение политика сохраняет в России и по сей день, как об этом свидетельствует презрительное отношение Дмитрия Быкова к подчеркнуто аполитичному творчеству Сергея Довлатова. Я же определенно считаю, что суббота политика для человека. Совокупный опыт человечества уже много раз продемонстрировал нам опасность обратного убеждения.

Телевизионное выступление Тимо Вихавайнена (2009).
Я смогла разобрать, с помощью гугл-переводчика, только заглавие: «Падение Запада». Если кто знает финский, расскажите,
пожалуйста, что он имеет в виду?